人生的两头，大抵是简单的，婴儿时赤条条的哇哇坠地，老迈时曾经沧海返璞归真，并不见世故和复杂。倒是中间这段，充斥着锅碗瓢盆、功名利禄、成败得失、欲望纷争……于是，渐渐偏离了人生初始和终极的目标。对此，余秋雨感叹：我们的权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险……
受这种思维影响，单纯的学子早早地背负了世界复杂的重壳，尚未走出校门就对社会产生畏惧感，惴惴不安地钻研《厚黑学》《老狐狸经》等书籍，学会“眼观六路、耳听八方”，“逢人且说三分话、不可全抛一片心”。谋事优柔寡断，做事处处设防，害怕被人算计，刻意拉开距离。这种战战兢兢的心理，让有限的生命变得沉重，增加了时间成本，加大了信誉代价，生活质量因而打了折扣。
其实，简单才是真实，平淡才能恒久。世界很简单，复杂的只是人心而已；人心本来也不复杂，只是因为构思过度。倘若凡事不强求，顺其自然，那么一切都会变得简便；若能修剪奢望，储存本真，就不会人为徒添累赘。当身心归零，一切风平浪静时，你会发现，快乐和幸福，竟无处不在。诚如智者所云：把简单的东西复杂化———太累，把复杂的东西简单化———贡献。
从一般规律来说，人生大体要经历从简单到复杂再回归简单的三重境界，古今大哲多有经典描述。晚清学者王国维说，古今之成大事业大学问者，必经三境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。用充满禅机的语言表达叫“三重门”：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。禅境又分三等:落叶满空山,何处寻行迹；空山无人,水流花开；万古长空,一朝风月。
世界是一个圆形的球，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流。年幼时单纯无知，头脑清纯，等到成年后，应对人情世故，处理公共关系，思想自然变得复杂了。中年后，世事皆经历，风云看淡，很多无用的东西被剔除，思想回归简单。终于明白，生存的最优法则，是那些常被忽视的，最古老最简单的道理，如诚实、勤劳、宽恕、合作等。但这种简单不是单纯无知，而是心灵的净化和觉悟的提升。人生的境界，需要去体验，有时获得某种感悟只要一瞬间，但这瞬间却是长期探索的结果。有境界的人生超越了世俗，拥有了精神追求，获得了灵魂自由，是精彩的人生。
浮生一梦，生年不满百，常怀千岁忧。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须复杂来处世。天堂与地狱，全在一念之间，当心里充满爱，即是身处天堂，当心里怀着恨，就是住在地狱。天堂是人造的，可以通过心和行动，将冷漠变成温暖，将平淡变得精彩，为自己的心灵和周围的环境，加入一点天堂之光的亮彩！
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