在这个充满尘埃的宇宙中,人类常常青睐刀光剑影的激烈,瞬间的得到与失去,往往会流下一滴滴血液。当繁冗、喧嚣最终被空气凝结,归入涓涓细流中,众人才能够明白,谁是最后莞尔的智者。
西岩上的日月,被渔父披在青青的蓑衣上,他驾一叶扁舟,游于苍波之上,垂钓万古的清闲。秦王的车辙轧不进他内心的净土,寒光闪烁的巨钧也挑不起他悠然的眉尖。整日的荡漾,渔父可以化作水,如世事清明,他便在波浪中濯洗他的帽带;如世事黑暗,那就化作他足下一痕淡淡的水渍!屈子的苦闷,就如渔父钓钩上一尾挣扎的小鱼,放这鱼儿去吧!是生是死,自有水来浮沉!
渔父敲打着舟浆,唱着渺渺清歌,橹声欸乃,绿了山,更绿了一江沧浪的烟波。
朝代的更替,就如人与人之间的争斗,不是你压倒了我,就是我压倒了你。满身的污秽,终需一棒清水,荡涤所有的碌碌之尘。古人说:“水能淡性为君友”,这是不错的。无论是海上的巨浪还是山谷间激流的溪涧,它们的行为永远是温柔的包容与汇合。带着对尘埃的悲悯。
生长于凤凰的沈从文先生,面对文革的压迫,他人的诘难,一概以安然泰然处之。湘西清澈的河流,多多少少都溶入了他的血脉,以一种广如湘水的情怀代替了血与泪的悲剧情怀。因此,我更加相信“一方水土养一方人”的俗谚。
生命起源于水,万物都离不开水。仁人志士临水还每每发出“乐水”的呼唤。正因为水中可以开出清绝雅绝的莲花,也能够沉淀腐臭的淤泥。水是智者,悲悯着众生。
那么,渔父、沈从文确是如水的智者,一个回看“岩上无心云相逐”,一个不为恶的胁迫所改变。尽管他们都看见了攻击和斗争中殷红的血色,都闻到了火光中的硝烟气味,然而,他们仍报以平和的一笑。
或许,世人认为他们是消极的无欲无争,然而也正是因为无欲,才能更加刚强。“扬眉剑出鞘”的锋利是在水中淬火而成的,只有智者如水的智慧才能够明白怎样去平息火热的头脑,徐徐地达到目的。
智者,是性灵高洁,不与世俗的净水,更是包容万物、滋养众生的悲悯之水。智者,如水!
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