深度美文作品赏析

深度美文作品赏析

　你读书了吗

　　媒体突然关心起公众的精神文化生活了，发出如此终极一问。

　　国人到底读不读书呢？

　　教育大国吗，可不是白给的。现在义务教育就到初中了，谁不读书？还有不读书的吗？

　　想把书读好的孩子，甚至不吝千金读所谓的贵族学校。每年一度的高考为什么越改革越千军万马的挤啊？因为想读书要读书的孩子太多了！设这一高压线的目的就是要让相当一部分要读书又读不好书，走糊涂运少心眼的孩子死心！也就是告诉你，到此为止，你不用读书了，不准再读书了。好比阿Q，有人告诉他，“不准革命”。曾经这一高压线设置在小学毕业，后来设置在初中。如今，算是进步了。

　　所以，“你读书了吗？”这住话真心不是希望你读书，而是因为读书的人太多了。

　　那他们又是问什么呢？目的又是干什么呢？

　　‘你读书吗？’象是责备。

　　言下之意，你就算读了书的，你知道为什么要读书吗？怎样才算读了书的呢？

　　是中国人都知道：“为中华之崛起而读书。”

　　说这话的人，当然千古流芳，万代风流。

　　可是，你敢说吗？就算你敢，你也不会说。现在不是那样的风云时代，说了也没人信。

　　从古至今，读书进身，恐怕是读书人的主要奋斗目标。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书多实在。为实在而读书成功的人物，你可别指望他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他们会“先天下之乐而乐，后天下之忧而不忧。”看今朝，无数贪官竞风流！你便知道是怎么回事了。这些人，因为读书而“聪明”了，所以香车，美女“真牛充栋”。（对于这些人，“汗”字改为“真”字更确切些。）

　　不过，读书也有读出了名堂而倒霉的。秦有“焚书坑儒”，清有“文字狱”。还是当今的时代开放，包容。各种思潮冲击，各种价值观并存，虽表象和谐，社会总体倒也安定。现在遇到“你读书了吗？”这纯洁的一问，真让人幸福得泪流（泪奔）。

　　“你读书了吗？”，问的人肯定读了不少书，问之切切，期望深深。

　　那么，怎样才算读了书呢？该不会仅仅是要国民修身养性这么简单吧。我们文明古国的国民其实是用不着另外“修身养性”的。面对大海的海子读书修养至死，就是明证。

　　可见，“修身养性”之外，生活还是要继续的。生活才书是主流。为了讨生活，我们得拼命的读书，找好工作，努力糊口。用忙碌的背影回答我们亲爱的媒体：生存是我们的第一修养。

　　闲下来时，我相信大多数国人会有和我一样的信念：不饿的时候，精神食粮多多益善！是的，读书是我骨子里的东西，不用别人多此一问。

　　我愿意用读书的方法休闲，自由自在地接收精神的洗礼。并愿意因读书而傻傻地思考，蠢蠢地行动，为中国梦捡一根干柴，添一颗火星。

　　让静思的小鸟飞临我心灵的书屋吧。

冬日记忆

　　今年的冬天来得特别晚，眼看着“大雪”即到，还没见到半片雪花。隔三岔五的绵绵细雨，凋零了枝头，染得满地金黄，到处湿漉漉，脏兮兮的，让人无处下脚，阴冷潮湿的空气，让人心里也仿佛结上了一层薄霜。

　　忽然非常怀念故乡的冬天。

　　故乡的冬日是安静的。雪花喜欢在夜里降临，在人的睡梦中悄悄落下，不动声色地把山野染白，一切都沉沉地睡着了。清早，麻雀是最耐不住寂寞的家伙，早早地飞来报信，在屋檐下“叽叽喳喳”地聒噪着，搅扰了清晨的美梦。睁开眼，窗户纸白得刺目，贪恋被窝里的温暖，任由思绪起伏，直到母亲在火塘里燃起旺旺的柴火，才懒洋洋地钻出被窝，起床穿衣。

　　故乡的冬日是洁白的。山坡，树杈，屋顶都盖上了一床洁白的雪被。熟悉的小路不见了踪迹，只能从零星的，或深或浅的脚印上来辨认，哪里是路，哪里是坑。取水的水潭被一层薄薄的冰面所覆盖，溪水在冰下汩汩的流淌，遇到石头迂回前进，发出悦耳的“叮咚”声。扫出一块空地，撒上几把苞米，鸡们雀跃着，争抢着，尖尖的嘴巴在冰冻的地上啄得“梆梆”响，麻雀想趁机吃一口，未等落地，却被公鸡抬头挺胸的样子吓得飞到树梢上，踩得雪粉扑簌簌落下，溅起一片晶莹。

　　故乡的冬日是寒冷的，冷得彻骨。雪过天晴，午后，灿烂的阳光融化了屋顶的积雪，雪水顺着屋檐嘀嗒嘀嗒的向下滴着。不久，地面上就汇成了“小河流”，再加上其他地方流来的雪水，地面湿漉漉的，泥泞不堪，无处下脚。傍晚，屋檐下就凝结起长长的冰溜子，在落日的余晖下晶莹剔透，架上梯子，爬上去掰下一根，咬到嘴里“嘎嘣”一声，冰得呲牙咧嘴。“小河流 ”结冰了，地面也重新上冻了，上面布满深深浅浅的脚印，夹杂着许多奇形怪状的图案。哈口气想暖下手，白气不等触到手，却瞬间消失。

　　故乡的冬日又是温暖的。屋外冰天雪地，屋内炉火融融。橘黄色的火苗跳跃着，反复地舔着锅底，锅里虽是粗茶淡饭，却热气蒸腾，香味浓郁。屋顶上的那缕炊烟，随着微风袅袅升腾，飘向远方。烤着炉火，捧本喜欢的故事书来读，随着故事情节的跌宕起伏，身子虽然还沉浸在温暖中，心却早飞到九霄云外云游去了。

　　故乡的冬日是慈爱的。晚上，母亲在昏黄的油灯下，穿针引线，为我们缝补着衣裳，我则躺在热热的被窝里，在收音机的故事或音乐声中，安然入眠。

　　童年的时光就像数九天哈出的白气，瞬间消逝。长大后，我们一个一个离开了故乡。故乡安静了，沉寂了，母亲则在那里长眠了。

　　那个少了喧闹的山野，在冰雪的覆盖下，也和母亲一样沉睡了。

寂寞的街

　　一条古色古香街道，沐浴在初秋的暮色中。

　　一阵阵秋风，一场场秋雨，顿感凉意渐浓。在一家酒楼楼上的窗边闲坐，我在等人，也在看风景。目光所至，心驰八荒，一丝落寞也莫名其妙地袭上心头。

　　这家酒楼叫稻香居，是清末始创的百年老字号，其名气已经享誉省内外。以豫菜为特色，因锅贴而知名。这条街道叫宋都御街，名字是全世界独一无二的，虽是一条仿宋建筑风格的街道，但开封千年不变的城市南北中轴线，使她的下面，掩埋着北宋都城东京那条华贵的御街——这条街道已有超过一千年的名气。街道北端紧连着的，便是北宋的王宫——龙亭，还有富于传奇色彩的潘杨二湖日日荡漾的湖水。

　　毕竟是坐落在御街，酒店的房间装修得古味盎然，字画也是少不了的，这是历史文化熏染的结果。几碟菜蔬，一坛老酒，几个文人在此处把酒话桑麻。故友自远方回来，几年不见，猛然已是白发满头……时光匆匆催人老，世事沧桑也无情。加上友人某些方面的不如意，不知不觉，我的.情绪也被感染，黯然神伤。

　　其实，悲凉的仅仅是人吗？这条街道，不也寂寞如斯？想当年，御街是东京城南北中轴线上的一条通关大道，她从皇宫宣德门起，向南经过里城朱雀门，直到外城南熏门止，长达十余里。称其为“御街”，那是因为她是皇帝祭祖、举行南郊大礼和出宫游幸往返经过的主要道路。孟元老的《东京梦华录》记载，御街宽约二百米，中间为御道，皇家专用；两边有河沟，河沟内种满了荷花，两岸种桃、李、梨、杏树；河沟以外的东西两侧是御廊，是平民活动的区域，临街开店铺，老百姓买卖于其间，热闹非凡。每逢皇帝出游，老百姓聚在两边，争相观看皇家的尊严和气派。

　　可如今，世事变迁，帝王将相何在？王子皇孙何在？笙箫歌舞何在？若不是今人为旅游之需而复建了这条仿宋街道，此处当淹没在滚滚红尘之中——寻常人家，吃喝拉撒，鸡毛蒜皮，纵万家灯火，谁知这千年之前的恢弘和排场！

　　别说街道，就是所在的这座城市，不也一天天失落了很多吗？北宋，开封历史上最辉煌的时期。东京汴梁，风光旖旎，人物荟萃，城郭恢弘，人口逾百万，富丽甲天下，是世界上最繁华的大都市。城内民风活泼恣肆，勾栏瓦舍随处可见，商铺酒楼鳞次栉比，达官贵人流连于花衢柳巷，富商巨贾弦歌在茶坊酒肆，就连市民百姓也大多养花溜鸟，醉心于安泰与欢乐。岁月沧桑，一切还不都是过眼烟云？发展到今天，开封城人口仅仅80万，失去了千年之前那种世界级的繁华与风度，从一代王朝的都城、国际大都市，沦落为一个省会，以至于今天成为一个地级城市……至今，空余一台恢弘的实景歌舞演出《大宋·东京梦华》，在清明上河园里反复引人追寻辉煌的旧梦。

　　当年宋徽宗乐得逍遥的樊楼还在，在稻香居北侧百余米。可京中名流李师师已经远去，红尘伴轻烟，空余一段美妙的传说；满腹才情的周邦彦，早已被看破红尘世事，孤舟箫韵，江湖飘蓬，“地僻无钟鼓。残灯灭，夜长人倦难度”；“奉旨填词”的柳永，早已醉卧舟中，吟诵着“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，尚不知何时能够苏醒；清纯才女李清照，也已不无惆怅地徘徊在那个叫做南宋的王朝，“帘卷西风，人比黄花瘦”……

　　此时，我更羡慕从这里走出去的大家苏轼，他可以与朋友月夜荡舟江上，把酒临风，共享江上的清风，山间的明月，取之不尽，用之不竭。何等潇洒！

　　夜色中，酒酣，罢酒，偕友人下楼。雨后的街道，行人稀少，车辆不多，而空气格外清新。抬眼望，街道两旁的古建筑正端坐在茫茫的苍穹之下，陪伴昏黄的路灯，似乎在无言地期待。

　　十月，满城菊花绽放，这里又将迎来热闹的季节……