美文欣赏：论当代教育
启蒙思想家蒙田曾在《论父爱》中写道：“男孩子生性自由，不善服从，对待他们，当以诚恳和率直的态度，帮助他们建立起勇气。我从来认为，棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执。”二百多年过去了，在许多地区，无论是父母、教师，还是社会，都还不能以诚恳的态度对待小孩。
坦率地说，我是在我父亲的辱骂、殴打之下长大的，在小时候，我曾发誓：长大后要给父亲还以颜色，让他也品味一下辱骂和殴打的滋味。如今的我，已是35岁的人了，想起小时候的誓言，不免感慨万千，报复父亲的事，早已放弃了，只是与父亲的情感难以沟通，他的“家长制”观念极为浓厚，他从来不承认自己有过失，并一直认为，要不是他的严厉管教，我不可能考上大学。每次他对别人吹捧自己的严厉管教时，我恨不得在他面前大声说：“因为你的辱骂和殴打，我几次三番出逃在外，还有几次差点自杀。”我还是忍住，觉得他也很可怜，尽管他做了30多年的教师，但在教育理念上还处于古老时代。
现在，不少的父母、教师，其教育理念还没有走出愚笨的泥潭。看看这几年的报道：有教师为防止学生旷课，制定了一条班规，“每旷课一次，画小乌龟5个，以月为单位，旷课最多者选为‘乌龟大王’。”虽然学生旷课少了，但毕竟还是有迟到最多者，被选为“乌龟大王”的学生却遭受到了人格的侮辱，难免其他学生不会把“乌龟大王”的称呼扣在那位不幸的学生头上？因为那名称还是你老师选的呢。有教师把学生当成企业的工人来管理，做作业出了错误、上课迟到、做错了事等等，都要罚款，使纯净的教育充塞些谋私利的成分。有的教师把自己的幽默才华用在讽刺和挖苦学生上，如还没长出胡子的学生在课堂上睡觉，老师“幽默”地说：“你看你连一根胡子也没有，那是因为你脸皮太厚，胡子出不来。”有的学校借口维护学校治安，把学校当成“监狱”，只允许学生在星期六、星期天走出校门，不管学校的伙食质量如何，也能迫使学生都在学校用餐，以此来增加学校的收入。在全国，把学生当成摇钱树的事屡见不鲜，总把学生当成白痴，其实，在商业味无孔不入的今天，就连小学生也会把学校的一些带有冠冕堂皇的乱收费，与市场价格进行对照，就是没有这一心计的学生，也会从父母的埋怨声中，知道了事情的真相。老师成了“奸商”，尽管大多数教师是被迫的，但在学生的心目中，“老师是人类灵魂的工程师”也许早已成了阴间的语言。有的学校的教师节变成了“向老师献爱心活动”，说白了，就是给老师买礼物。在许多地方，老师的确活得很累，尤其是在一些克扣教师工资的地区，但也没有必要在学生身上打主意。学生因为说了脏活，或骂了老师，有时得到的惩罚是自己打自己的嘴巴，或者用胶布封住嘴。因违反纪律而采取的其他体罚，就如大超市里的商品，多种多样，有强迫学生喝超量冷水的；有让学生用扫把托着下巴看3点钟的`太阳的；有强迫学生跪在地下的；有罚抄书多达几十页到100页的，等等。可他们毕竟还是孩子。
说到底，学校教育以这样的态度来对待还未成熟的学生，就“使他们幼小的心灵过早地蒙上了世俗的肮脏尘埃。”神圣的教育被扭曲成这样，也不能把全部责任推到教师身上，丑恶现象的传染，国家对教育投入远没跟上社会发展的步伐，尤其在农村。
父母对小孩的教育，也不容乐观。以“善良”、“正直”作为处世原则的父母们，往往在社会上遇到的困境远比善于“八面玲珑”、“曲意逢迎”的父母们要多得多，如何教育小孩，成了他们的一大心病。遭受过太多的刁难、欺骗、侮辱的父母们，又有多少人会把“善良”、“正直”作为一种美德诚恳地教育自己的小孩？有人甚至说，太纯洁的学生，以后难以适应这种社会，不如让他提前接受社会的种种观点，以便增强进入社会的免疫力，更早地融入社会。一些父母在自己的小孩遭受别的小孩欺负时，往往纵容自己的小孩进行反击，并为此而辩解说：“如果不鼓励他（她）这样，别人会以为这小孩好欺负，以后受气的可能性就更大了，而自己的小孩也会丧失信心，以后在社会上怎么混。”就连我善良的母亲也开始改变观念了，她居然鼓励她的孙子在别人欺负时，要敢于反击。我不得不考虑让仍在读幼儿园的儿子回到自己工作的地方上学。
社会教育也在扼杀小孩的创造力和想象力，就是中央电视台的少儿节目也不能幸免，当小孩面对“大雁为什么飞成一条线？”时，他们回答说：“它们怕回家迷路。”这时，主持人却用大人的理性把这一想象力给否定了。在新闻媒体上，对于重大问题的评论和解释，往往都会形成统一的声音，正如我们的社会学科上的标准答案一样，教师只能教给学生唯一的思路，把丰富多彩的社会学科变得枯燥乏味。中国的社会学科的内容，空洞理论有余，人文主义、理性思想、现实作用却明显不足。卢梭在《爱弥儿》中所说：“冷冰冰的理论能影响我们的见解，而不能决定我们的行动；它可以使我们相信它，但不能使我们按照它去行动，它所揭示的是我们应该怎样想，而不是我们应该怎样做。”中国多年来的思想理论教育的结果，不正是像卢梭所说的一样吗？！
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