诗意的生活情感美文
（一）生活的诗意
倘如我忘记抬头这么一个简单的动作，我便无法发现，今晚的夜空竟至于如此之美。
一轮上弦月从林梢处悄然升起，渐渐高悬于墨蓝的的夜空。没有星星的点缀，浩瀚的夜空仅此上弦月，纯净的墨色，纯净的银色，美得如此自然、如此不加雕琢，让我不可自拔，让我始终保持仰望的姿态，让我在这如水的夜色里恣情地陶醉着享受着。大自然总以它的鬼斧神工之手，创造了无数美景，成就了诗人笔下的千古名篇。
许多平日里不常记起的诗句，此刻一一在脑海里涌现出来，那些写月的佳句，情境交融，穷极想象，我佩服起古人的智慧和才气了。细想一下，在那个物质匮乏生存环境恶劣的年代，饱经风霜的诗人之所以能写出如此美丽的诗句，那是因为他们拥有恬静冲淡的生活态度。于是，我更为诗人们的气量所折服。
前阵子和同学谈及中国诗歌的发展，均惊叹于中国古典诗歌的含蕴和意境，也赞同中国现代诗歌在这方面存在的明显不足，但是在原因的探究方面却产生分歧，他认为，相比于古代，如今高楼大厦林立，生活空间狭窄，人们的生活节奏越来越快，生活逐渐丧失了诗意，因此所创造出的诗歌自然没有古典诗歌的含蕴深远。在这点上，我执着于自己的见解，我认为，创作是一种心灵的过滤，再嘈杂混乱的世界，也总有它的诗意美，关键是作者是否拥有一双善于发现美的明目，是否拥有纯净平和的内心。
生活，其实可以很美，只是我们常常缺乏发现美的眼睛。但是，光有一双明亮的眼睛还是远远不够的，自然之美，乃目遇之而心得之，惟有心得之，才能真正发现生活的诗意。
（二）诗意的'生活
很多人总是不经意间便把现实和浪漫直接对立起来，在文学史上也有现实主义和浪漫主义之称。于是，浪漫便被很多人认为是脱离现实的纯粹虚幻品；于是，浪漫便被很多人认为是纯真年代的试验品；于是，浪漫便被很多人认为是少男少女的专利品；于是，浪漫便被很多人认为是脱离现实的失败品。
我不太认同这种狭隘简单的看法。其实，浪漫可以成为现实，可以成为一种永恒持久的生活状态。拥有良好的心态，在生活中发现诗意，在得失成败中追求诗意的生活，不失为一种浪漫的生活态度。
中国是一个深受道教思想影响的国家，古往今来的中国知识分子，多多少少受到道教思想的熏陶，从骨子里面就透着一种道家之气。鲁迅先生也说过，道教思想是中国文化的根。几千年来，中国不乏锐意进取的儒家知识分子，“学而优则仕”。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，何等的潇洒！“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，何等的豪迈！但是，一旦仕途受挫又如何呢？他们便退而求道了：或以一种达观豁达的心境看得失数成败；或追求闲适恬静的隐居生活，在庭前感慨时光，数尽花开花落。进则“儒”，退则“道”，这是千百年来知识分子的共性；少则“儒”，老即“道”，这也是千百年来知识分子的特征。中国知识分子，甚至所有中国人，都是可以潇洒起来的，因为我们的骨子里潜在地透着道家之气，只是我们习惯在忙碌的状态中把它给忽略把它遗忘了。
于是，我便疑惑了，为什么一定要“进则‘儒’，退则‘道’”，又为什么一定要“少则‘儒’，老即‘道’”？我不喜欢把这种单纯的浪漫单纯的诗意简简单单划入无为和暮年的生活状态，在锐意进取之时，在奋斗拼打之年，这种浪漫这种诗意就不该存在？就不会存在？我可不这么认为。
也许你会说，我们现在很忙，我们的压力好大，还有什么精力去追求所谓的虚无飘渺的诗意的生活？这绝对是一种谬论。人要活得洒脱，活得畅怀，就必须这样做，时刻保持好心态，去追求诗意的生活，在浪漫中享受人生。这种诗意，这种浪漫，也绝对不是那些批评家口中的所谓胸无大志所谓堕落无为的表现，而是一种达观的生活态度，它会促使你前进，而不是教你消极避世。
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