人的姿势就该像树一样美哲理美文

　　人活着究竟是为什么？人活着究竟追求什么？每年的三百六十五天究竟在忙什么？古人写了一些戒律、原则、思想流传下来，一些道家、法家、儒家.....各有各的论述，哲学家一直在精神与物质里打搅，政治家把这些笼里笼统划分成奴隶、封建、资本、共产等社会的圈子，文学家把一些自然现象加以拟人化、精神化.....其实、到现在为止、没有一个真正的确切定义，真应了‘假传万卷书’。就是这些‘假传万卷书’，加之‘万般皆下品惟有读书高’的进仕制度，害的无数的人上下求索、造就无数的读书人迂腐、以至 有的读书人弱不禁风、不少人留下了怨世、抑或自命清高的文字。

　　我们中国一直把孔孟的思想钉进人们心里，从小学一年级起、孔孟就尊在了学子的思想灵魂之上。‘兼善天下’的座右铭纵横中国几千年的盛盛衰衰、起起落落。岳飞精忠报国、八千里路云和月、筑起了‘兼善天下’的真正旗帜；秦桧却在‘兼善天下’的幌子下谋杀忠良、运筹自个的权和利；一些皇帝坐在‘兼善天下’的宝座上荒淫梦死、拖的民不聊生；一些义士为了‘兼善天下’抛头颈洒热血......‘兼善天下’就是双刃剑、照亮自己、削杀敌人。敌人如果真是祸国殃民的蛀虫、这把双刃剑就能铸就辉煌的人生、这就是真正意义上的孔孟精髓；反之、如果把广大的劳苦大众当敌人、把真善美这些精灵当敌人，这把双刃剑就荼毒生灵了、持这把剑的人就是‘小人’......

　　历史发展到今天、大多的人在追求幸福，只是、每个人对幸福的理解又有所不同了。一直以来、一直以为幸福在远方、在可以追逐的未来。后来才发现、那些拥抱过的人、握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓曾经、就是幸福。在无数的夜里、说过的话、打过的电话、看过的电影、流过的泪......看见的或看不见的感动、我们都曾经有过，然后在时间的穿梭中、一切成为永恒、永恒成不同的姿势。