学生问哲学导师:“人生是什么,人生追求什么?”
导师说:“人生是你自己的,当然只有你自己知道。你想得到什么你就追求什么。”
这让我想起了一句话:人生就是一场或长或短的战争,最大的敌人就是自己。战胜了自己,你也就战胜了人生。
你的欲望有多大,你的敌人就有多顽强。欲望从来都是和代价成正比的,你想满足你的欲望,你就要为你的所欲付出相应的代价。你要不断地挑战自己的智力和体能,不断地战胜自己的懈怠和弱点。要想战胜自己,首先你要具备一定的生存力——对生存环境的适应能力。因为你的适应能力有多强,你的生命力才会有多坚强。没有坚强的生命力,你有再大的欲望和奢欲力也是没有用的。
饱胀的欲望、强势的战斗力以及坚毅的生命力,如果这三者你都具备了,无疑你是个真正的强者。你有想命中的目标,同时也具备瞄准目标的眼力和拉开足够射程的弓的体力,成功对于你只是个必然的结果,所以你有足够的自信。
欲望过大,能力不足——如果你是这样一位想象大于行动的人,奉劝你一定要有良好的心理素质了,当失望的结局远远超过成功的喜悦时,希望你还能站得稳,还能笑得出。连孩子也会知道,当糖果放在高于他身体的地方,如果没有东西垫在脚下是没有办法拿到糖吃的。这种情况下想吃到糖的关键已经不在于拿的结果,而在于找到一块高度适合的铺垫物,而你偏偏又找不到这样的铺垫物。找不到也便罢了,大不了结局就是吃不到糖,不再去想糖的甜美,转而去拿你可能拿到的食物,这也许会是一次不坏的放弃和不错的选择。但你偏偏在够不着糖也找不到铺垫的情况下还一心想着吃糖,那只能是自己为难自己了。到头来所能到嘴的食物都变得苦涩,因为你心里只有吃不到的糖才是甜的。
欲望不大,能力也富足,但生命却给你下了个绊。这也许就是所谓的天妒英才吧。当你风华正茂,意气风发时,一场天灾人祸、一场病变改写了你的人生,也可能是终止了你的人生。善良的人总觉得前者强过后者,最起码性命保住了,可以残喘苟活了。智者却认为后者好过前者,当一个人从人生光辉的顶峰一瞬间落入低谷时,那真有一种生不如死的感慨。但智者也不得不承认,人都是贪生的,包括他们自己,所以只要生命还能继续,多数人宁愿痛苦地活着,而不会选择毫无意念地消亡。
欲望过低,能力超强。这样的人被称之为圣贤或超脱者,他们的内心境界已非常人可以相比了。他们本可以登上顶峰摘取桂冠,坐上黄金宝座,但他们放弃了,他们甘愿平淡而不庸俗地活着。他们把自身的智慧和能力传播、分散给了另一个人或众人,使某个人或某一群人得以不平凡地活着。当然这种圣贤之人即便不是众中难以选一,也得是万中挑一啊!
欲望相当,能力适中。这样的人生最随意自在了,既没有登上顶峰之后,唯恐坠落或被人觊觎的担忧,也没有难以维系的艰辛劳作。他们的能力中庸,又能做到乐天知命,如再能得上天垂爱,一生无病无灾,那当是人生极乐了。
不敢有欲望,生在底层,祸不单行。这不是某个国家的社会底层人群生活特写,而是整个世界底层人群的生存概述。他们有什么就用什么,得什么就吃什么,他们不是不想奢望,而是不敢奢望。他们除了贫病的生命外,再无其他可以交换和付出的东西,他们拿什么来祈望得到更多呢?他们只能在心里默默地祈祷,祈祷天祸、人祸和病魔能少来光顾他们不堪一击的脆弱。他们的生存意义仅仅是活着,能够不饥、不寒、不病、不痛地活着,但这也仅仅是他们的愿望,而不是生存的现实。
人生的战场多种多样,但最终的敌人却是自己。这个敌人可以是最薄弱、最顽强、最巨大、最微小的,可以是理性的、感性的、非理性的、非感性的,甚至是健康的或病态的,但不管怎样,我们都不可避免也无法避免地要去面对,因为我们不能丢了自己而存在,我们不能没有自我而存在。能不能战胜人生,就看你自己是个怎样的敌人。面对这个敌人,你有没有清醒的认识和透彻的剖析,对于自己和作为敌人的自己,只有做到知己知彼才有可能百战不殆。
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