在一位老人那里,我听到这样一个让人沉吟不已的故事:
那是在清朝末年,有个山西商人的妻子信佛很虔诚,想在自家堂屋里立一座佛像。有人向她推荐了一个老石匠,她對老石匠的要求是:佛像坐高两米,后半身镶嵌在墙壁内。
老石匠爽快地答应下来。他带上两个徒弟,先去石场选好材料运回来,然后便开始雕刻女主人所要求的那种佛像。
老石匠按照尺寸凿出大致的轮廓,接着开始精雕细刻。他技艺高超,简直是在石头里作画。佛身、佛手、佛眼、佛垂到肩头的耳朵’……徒弟和围观者们站在佛,像的正面看上去,不管哪个地方,只要老石匠手到雕来的就是真货硬货,他们甚至感到一种仙气冉冉升起
不过让徒弟们意外的是,女主人明明要求佛像的后半身镶嵌在墙壁内,也就是说只要他们雕刻好前半身就可以了,然而师傅从一开始就从整体着手,又看他后来的架势,非要雕刻出一个全然一体的佛像不可。
当老石匠吩咐徒弟们将半成品翻转过来,准备在佛像的背面细细微微雕琢时,一个徒弟忍不住开口了:“师傅,东家交代了,这座佛像的后半身要镶嵌在墙壁里,我们加工好正面就行,反正背面谁也看不到……”
老石匠一听,语重心长地對徒弟们说:“我们替人做事,要的是诚心诚意,他人眼睛看不到,但是我们的心能够看到啊!”
徒弟听后,满脸羞愧,在师傅的带领下,一凿一刀雕刻好了整个佛像,连佛像背后的衣褶都一清二楚、栩栩如生。
当这尊佛像立起来时,整个佛像一下活了,佛眼掠过,围观者顿时有了跪拜之意。凡是观瞻过佛像的人都称赞“这尊佛绝伦无比,佛身揽尽凡间风尘,佛首波荡仙界光辉”。
雕佛要雕在人心上,老石匠的徒弟们也终于明白了师傅的用心所在。
听完这个真实的故事,老石匠那句“心能够看到”长久萦绕在我的心里,产生了一种使人目明心热的回声。
原来在他人看不到我们的时候,就需要用自己的一双眼睛来观看自己,自己做自己的观照者,或者做自己的倾听者,即使眼失明、耳失聪,自己的心也能够看到自己。这便是古人所讲的“慎独”,也是信仰者所讲的“要成为你自己的光”吧。哲人苏格拉底也认为,该去哪里学习美德是清清楚楚的,无非仍是去自己的灵魂中,“原来,灵魂中不但有道德,而且有理性能力,它能引领我们认识道德。”
生存就是逐渐了解自己、成为自己的过程,他人可以成为自己的镜子,但更多的是自己要做自己的镜子,在事前物前人前都要观照好自己(观照应从一开始就有,自始至终,贯穿整个过程),只是依赖和警觉他人的耳目,我们终将不能真正了解自己,更不能成为自己,因为自身的光还不够,因为自己的心失去了全然的视力和听力,因为我们还没有抵达自己的灵魂中,认识不到里面的道德和理性能力。
学会自己做自己的观照者是美好的,“因为那个创造者就住在内心”,我们会通过自己的眼睛、耳朵和心灵感觉到一种很美的神性。用自己的眼睛观看自己,用自己的耳朵倾听自己,用自己的心灵警觉自己,这种观照可以免于我们成为一个虚伪、恶意、分裂的人,我们不会因此算计和丢失什么,只是完全融入到自己的生命和创造当中,时时都在新生,时时都在分享,时时都在散发出属于自己的整体全然的光芒。因为永远在心灵上有所敬畏,并且保持了一种自然自觉的坚守,我们终于在自己心中成为了自己的主人和真人。
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