课文《寡人之于国也》的教案

　　一、教学目标

　　（一）知识与能力

　　1．把握文中重点句子的意义。

　　2．学习巧用比喻说理释疑的方法，体会孟子散文雄辩的说理艺术。

　　（二）过程与方法

　　诵读、理解、分析、评价

　　（三）情感态度与价值观

　　1、初步了解孟子“仁政”的具体内容，

　　2、领悟我国政治文明的渊源流长，

　　3、初步养成经世济民的政治胸襟。

　　二、教学重点

　　1．学习巧用比喻说理释疑的方法，体会孟子散文雄辩的说理艺术。

　　2、初步了解孟子“仁政”的具体内容，

　　三、教学难点

　　1．对孟子“仁政”内容的理解。

　　四、教学准备

　　多媒体音频、PowerPoint课件

　　五、教学过程

　　（一）导入：材料一

　　“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 问题：这是孟子讲给梁惠文的一则故事，这则故事蕴含什么道理？孟子为什么要为梁惠王讲这则故事？今天我们来学习孟子的《寡人之于国也》，让我们借助文字穿越时空，聆听两千年前这位大思想家经世济民的梦想。

　　（二）研读文本

　　1、结合材料二，自由朗读课文，注意字音：

　　材料二

　　王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也

　　数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池

　　养生丧(sāng)死无憾（丧：为动用法。《陈涉世家》：“等死，死国可乎”）

　　鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

　　然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)

　　2、齐声朗读课文，订正读错的句子

　　3、结合注释、材料三理解文章大意，找出不理解的句子及词语

　　4、教师点拨难于理解的句子

　　梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。 请以战喻。

　　狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

　　5、学生质疑，教师解答

　　6、再读课文，把握文章内容

　　本文记述了孟子于梁惠王的一次谈话。梁惠王认为自己采用“移民移粟”的救灾措施在为政方面是已经尽心了，而自己的国家却“民不加多”，感到非常疑惑。孟子为他讲了“五十步笑百步”的故事，解答了他的疑惑，并且阐述了自己的治国之策，宣讲了“民本、仁政”思想。

　　（三）问题探究

　　1、孟子为什么要以讲故事的方式来回答梁惠王“民不加多”的疑惑？结合材料四思考该问题

　　明确： 他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻，化抽象为形象，化概念为具体，从而生动、有趣、有力地陈说事理，辩论是非，富有雄辩性、鼓动性和逻辑性。

　　孟子想充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。 他通过设喻——设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻，说明梁惠王比别的国君好不了多少。 文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施上，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。

　　3、他“仁政”思想的实施需要经历“王道之始”“王道之成”两个阶段，孟子认为“王道之始”要采取哪些措施？将会产生怎样的效果？“王道之成”还需要采取哪些措施？将会产生怎样的效果？

　　明确：不违农时 数罟不入洿池 斧斤以时入山林

　　谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

　　“五亩之宅，树之以桑 鸡豚狗彘之畜,无失其时 百亩之田，勿夺其时

　　谨痒序之教，申之以孝悌之义

　　七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

　　6、有人评论：“读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当”。请你总结一下，本文是如何体现这种文气的？

　　明确：准确运用比喻、排比、对偶手法。本文“五十步笑百步”明白晓畅，喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势

　　（四）总结全文，拓展探究

　　1、本文彰显了孟子的“仁政”思想，体现了他的治国梦想，它使你联想起孟子的哪些名言？

　　2、孟子的治国梦想在当时能实现吗？在后世的治国者中有所传承吗？我们能从中得到什么启示呢？

　　（五）布置作业

　　1、将本文的文言常识按实词、虚词、通假字、句式特点分类整理好。

　　2、课后背诵全文。