《寡人之于国也》教案范例

　　一、教学要求：

　　1. 学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。

　　2. 分析常见文言句式的特点。

　　3. 体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

　　二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。

　　三、教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。

　　四、课型：新授课

　　五、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。

　　六、教学时数：2课时

　　七、教学内容及步骤：

　　第一课时

　　教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-3段。

　　教学内容及步骤：

　　一. 教学导入：

　　同学们，前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则，了解了儒家的“仁爱”思想。今天，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子对儒家思想做了哪些发展。

　　二. 《孟子》介绍：

　　孟轲（约前372~前289）战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。与孔孟合称“孔孟”。孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。

　　三. 预习检测：

　　1. 正音练习。

　　数罟（gu）洿池（wu）鱼鳖（bie）河豚（tun）狗彘（zhi）庠序（xiang）孝悌（ti）饿莩（piao）

　　2. 朗读课文，注意断句。

　　① 上如知此，则无望民之多于邻国也

　　② 是何异于刺人而杀之

　　③ 斯天下之民至焉

　　四. 分析课文第一段：

　　1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法？

　　答：“之”是助词，无意义（另有一种解释：“这样”，亦通）；于”是对于的意思。

　　2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？

　　答：“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。

　　3.理解下列词语在句中的意思和用法。

　　① 凶

　　A河内凶 庄稼收成不好

　　B凶多吉少 不吉利的事

　　C汉初匈奴凶黠 凶恶，残暴

　　D甫闻凶讯 不幸，多指丧事

　　E缉拿元凶 杀人的人

　　② 加

　　A邻国之民不加少 更加

　　B欲加之罪，何患无词 施加

　　C樊哙覆其盾于地，加彘肩上 放上

　　D而山不加增，何苦而不平 增加

　　E牺牲玉帛，弗敢加也 夸大

　　4. 梁惠王是怎样治理国家的？

　　答：采用移民移粟的措施。

　　小结：本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较，说明自己的治国措施和“邻国之政”并无本质区别。

　　五. 分析解读二三段。

　　1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我们曾在哪一篇文章中学过这种用法？

　　答：“鼓”是名词用作动词，敲鼓。《曹刿论战》中“一鼓作气”用法与此相同。

　　2.解释下列词语在句中的意思。

　　或

　　A或百步而后止 有的人

　　B天之行，或日或雨 有时

　　C莫之或止 表示不定

　　D云霞明灭或可睹 或许

　　直

　　A直不百步耳 只不过

　　B中通外直，不蔓不枝 与“曲”相对

　　C理直气壮 正确

　　D系向牛头充炭直 同“值”

　　E直上载公子上座 径直

　　3.孟子为什么要以打仗来说明治国之道？

　　答：因为梁惠王喜欢打仗——“好战”。

　　小结：这两段写孟子以打仗为例引导梁惠王认识自己治国政策的错误。

　　六. 学生自主翻译前三段，教师加以指点。

　　七. 布置作业：

　　朗读并背诵前三段。

　　第二课时

　　一. 复述前三段内容，抽查翻译情况。

　　二. 分析解读四五段：

　　1. 理解下列词语在句中的意思。

　　① 无

　　A则无望民之多于邻国也 同“毋”，不要的意思

　　B无如寡人之用心者 不，没有

　　C地无四方，民无异闻 不论，不分

　　② 胜

　　A谷不可胜食也 尽，完

　　B此所谓战胜于朝廷 战胜，取胜

　　C予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 优美

　　D数石之重，中人弗胜 承担，承受

　　E自古邪不胜正 超过

　　③ 数

　　A数罟不入洿池 密

　　B数口之家，再以无饥矣 几

　　C扶苏以数谏故，上使外将兵 屡次

　　D愿得补黑衣之数 数目

　　E数不胜数 计算

　　2. 孟子认为实现“王道”首先应做到什么？

　　答：使老百姓丰衣足食，生活安定。

　　小结：本段孟子向梁惠王描述实现王道的景象。

　　三. 分析解读第六段。

　　1.“树之以桑”中的“树”是何用法？

　　答：“树”是名词用做动词，种植。

　　2.解释下列句子中“以”的用法。

　　A申之以孝悌之义 把，介词

　　B斧斤以时入山林 按照

　　C以五十步笑百步 因为

　　D王好战，请以战喻 用

　　E意将隧入以攻其后也 来，表目的

　　F田家候之，以兴农事 根据

　　G固以怪之矣 通“已”，已经

　　3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？

　　答：名词作动词，分别是穿、吃的意思。

　　4.“然而不王者”中“然而”的古今意义是否相同？“王”又当何以解？

　　答：“然而”的意思是“这样却”，不同于现代汉语；“王”是名词用作动词，意思是称王。

　　5.“未之有也”有什么句式特点？

　　答：是宾语前置句式，否定句中代词做宾语，宾语前置。

　　6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的这一理想？

　　答：“仁政”；这是对儒家“仁爱”思想的再发展，是“仁爱”思想的政治化，其实施在当时是有一定的现实性的。

　　小结：本段写孟子向梁惠王提出“仁政”的方针路线，他认为只有实行了“仁政”，才能以“王道”统一天下。

　　四. 分析解读第七段。

　　1. 本段中的“检”“涂”“发”各作什么解释？

　　答：“检”是约束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“发”是发放的意思。

　　2. “非我也，岁也”是什么句式？

　　答：判断句式，“也”表判断。

　　3. 下列各句中的“兵”各是什么用法？

　　A非我也，兵也 武器

　　B夫定国之术，在于强兵足用 军队

　　C五万兵难卒合 兵士

　　D穷兵黩武 兵力

　　4. “王无罪岁”中“罪”是什么用法？

　　答：“罪”是名词作动词，归罪。

　　5. “斯天下之民至焉”中“斯”与“微斯人，吾谁与归”中的“斯”意思是否相同？

　　答：这里是“则”“那么”的意思；后者是“这”，代词。

　　小结：孟子用类比的手法批评当时统治者不顾人民死活的现象。

　　五. 朗读课文四至七段，然后自译这四段文言（教师进行指点，或预先点译难句）。

　　六. 讨论：孟子的“仁政”思想在当今有何值得借鉴之处？

　　提示：加强民主与法制建设的同时，也要注意对公民的道德素质的建设。

　　七. 布置作业：

　　1. 完成课后练习，并当堂讨论订正。

　　2. 完成《黄冈考典》配套练习。