《归园田居》教案

《归园田居》教案

《归园田居》教案1

　　教学目标：

　　知识与技能：

　　1、激发联想与想象，再现丰富的诗歌画面。

　　2、背诵诗歌。

　　过程与方法：

　　1、通过联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。

　　2、讨论探究，感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。

　　情感态度与价值观：

　　1、感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣，理解“田园”的深层意蕴。

　　2、汲取陶渊明及其诗歌给予我们的精神营养。

　　教学重难点：

　　1、借助联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。

　　2、感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。

　　教学方法：

　　诵读法，点拨法、讨论法、探究法，情境创设

　　教学用具：

　　多媒体课件

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　魏晋时期，因为社会日渐动荡，政治权利更迭频繁，内部纷争剧烈，战祸不已，疾疫流行，因此魏晋人士们普遍感受到生命短促，人生无常。有人“晤言一室之内”，有人“放浪形骸之外”，以此来对抗那个时代给人们所带来的压抑。今天我们要介绍一位魏晋名士，他也在这样的大时代背景之下，找到了最适合自己的生活方式，并为后世求而不得的知识分子们提供了一种理想生活的范式。他就是陶渊明。今天，我们通过《归园田居》其一，来了解陶渊明的生命之场。

　　二、初读，自读感诗意

　　1、齐读，矫正字音，感受意境。

　　2、解题

　　衔接语：诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字是题眼？

　　“归”。下面请同学们听老师范读，在听的过程中思考：

　　“归” 换成“去”“来”可以吗？文本中哪里可以体现出来“归”？在文本中找到呼应“归”的依据，选取1-2处解释。

　　三、再读，品读赏田园

　　衔接语——朱光潜：诗的境界是情趣与意象的融合。诗歌里面还有一组意象显示出了与上面一组意象不同的特点与感情。请同学们自己齐声诵读并在诵读的过程中划出来。

　　1、 齐读描写田园风光的诗句“方宅十余亩……虚室有余闲”。

　　2、赏景：借助想象和联想，描绘画面。（概括景物特点）

　　请同学们以句号为单位，选取一句或两句你喜欢的写景的句子，用优美的语言描绘出来。

　　预设：

　　“方宅十余亩，草屋八九间”：宽敞，整齐，闲适。

　　“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：赏心悦目，怡然自得，花荣实繁，生机勃勃。

　　“暧暧远人村，依依墟里烟”：安宁，祥和，朦胧，恬静，温暖，淡远，自在。

　　“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”：淳朴，自然，幽静，辽阔，安闲自在。

　　“忽听无尘杂，虚室有余闲”：纯粹，干净。

　　3、诵读：读出怡然自得与轻松闲适。

　　这首诗歌颂田园生活。而田园生活轻松、清新，淡雅，读出这种和谐之美。语气应该缓和而自然，让人听了感到很温馨，很轻松。

　　四、三读，联读现启迪

　　衔接语：陶渊明作为田园诗的鼻祖，他创造了一种范式，从此士大夫心里便有了田园。对于陶渊明诗歌风格的把握和情感的理解，解读“意象意境”很重要，“知人论世”这一点也很重要。我们先来看一下他的为官经历（ppt展示）。

　　393 年（29岁），任江州祭酒。 （不久解归）

　　400 年（36 岁），在桓玄手下当幕僚。 （三年后归隐）

　　404 年（40 岁），任镇军将军刘裕参军。 （三年后归隐）

　　405 年（41 岁），任建威将军江州刺史刘敬宣参军。 （很快辞职）

　　405年（41 岁），任彭泽县令 。 （81天后辞归）

　　1、自主思考

　　结合你诗歌内容及你所了解的陶渊明思考：为何陶渊明在短短13年内五入五出？

　　小结 ： 所以陶渊明不是真的鄙视出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羁鸟”和“池鱼”。当陶渊明觉察到官场与自己的本性相违背的时候，便毅然的决定隐居，回归到自己的田园。陶渊明看到了社会的腐朽，但无力改变，转而追求自己的道德完善，寻求人性的复归。田园生活意味着自由、自然、自足，它是陶渊明的灵魂容器，是他表达生命忠诚的唯一住所，也是他现实人生的一个驿站。

　　真正纯净的灵魂不是与生俱来的，而是在不断地滤出思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。

　　2、小组探究

　　陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

　　——袁行霈主编《中国文学史》

　　（出示PPT）“归隐”的深层动因——求得内心的宁静和谐

　　这种内心的宁静和谐，这种寄情山水、回归自然的情怀，不仅是中国文人独有，更是一种全人类普遍意义上的情感需求。德国诗人赫尔德林曾经说过，“世界充满劳绩，人却诗意地栖居在这片大地上。”德国存在主义哲学家海德格尔晚年时的看到这句话时亦幡然醒悟，说：人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。何谓诗意？在陶渊明清新舒缓的田园生活的诗句中，蕴含着几千年来人类对生活最朴质的追求。

　　小组讨论：如何“诗意地栖居”？（学生小组讨论，形成文字，选代表作答）

　　预设：1、学会欣赏平凡之美

　　2、偶尔给心灵放个小假

　　3、培养高雅的兴趣爱好

　　小结：读遍天下诗书，尽赏人间美画，聆听经典名曲，游览祖国山河，都是走向诗意人生的最佳途径。

　　五、本课小结

　　可以说，诗意，就是静下心来，发现美，感受美，创造美。从这个意义上说，陶渊明不仅给我们留下了念想不尽的桃源幻境，留下了心旷神怡的田园牧歌，更以他躬耕自足的归隐生活给后世留下了一笔宝贵的精神财富。陶渊明早已成为过去，但人们面对“进退出处”的人生选择从未停止。祝愿大家不管身在何处，过着怎样的生活，都能够有一方心灵的净土可供灵魂诗意地栖息。

　　六、作业

　　背诵全诗。