《明湖居听书》的教案

　　《明湖居听书》选自于《老残游记》，主要讲的是江湖医生老残四处行医时的经历。下面小编给大家带来《明湖居听书》的教案，欢迎大家阅读。

　　《明湖居听书》的教案1

　　教学目标：

　　了解通感的大致含义，能够运用通感的修辞方法描写听觉感受

教学重点：

　　理解文中侧面烘托的作用

教学难点：

　　了解通感的大致含义，能够运用通感的修辞方法描写听觉感受

教学流程：

　　一、 导入与整体感知

　　1、播放音乐《卡农》，思考如何将音乐的变化和妙处用语言文字表达出来?

　　2、阅读课文，思考：本文的主人公是谁?描写其他人物的作用是什么?

　　二、 以通感的修辞描写音乐

　　1、仔细阅读课文第五小节，尝试用折线图表示白妞说书过程中声音的变化过程。

　　2、在描写声音变化的各个阶段时，作者使用了哪些的描写语言?在折线图上作出简要的批注

　　3、在表现白妞说书声音动人时，作者的表现手法有哪些妙处?

　　4、逐句分析通感的使用

　　通感——通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。

　　通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是“通感”。

　　5、通感的例子——你笑得很甜

　　“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山’。少选之间，而志在流水。钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”

　　三、 实践与总结

　　1、播放导入时的乐曲，请同学们尝试运用通感的修辞手法将这段音乐用语言文字表达出来。

　　2、小组点评与课堂总结

　　四、 补充拓展《老残游记》

　　《老残游记》，清末中篇小说，是刘鹗的代表作，流传甚广，被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一，翻译成多国文字，在国内外影响巨大，被联合国教科文组织认定为世界文学名著。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具慧眼的。

　　《明湖居听书》的教案2

　　【教学目的】

　　1.学习本文具体生动的感受和用形象来比喻无形事物，从而使读者能真切地领略无形事物的美的手法;

　　2.学习用场面烘托、人物映衬、侧面描写与正面描写相结合的写作方法

　　【教学重点】 场面烘托和人物映衬

【教学难点】

　　用感受和形象来比喻无形的声音

【教学课时】

　　2课时

【教学过程】

第一课时

　　一、作者简介

　　刘鹗(1857—1909)，字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒(江苏镇江)人。他出身于一个封建官僚的家庭，懂得算学、医药、治河等实际学问，无意于以科举博取功名。他行医于上海，后又弃医经商，直到资本丧尽才止。1888年黄河决口，他因治河有功，官至候补知府。八国联军入侵北京时，他曾从俄军处用低价购买太仓粮，赈济居民，后清廷以私售仓粟罪逮捕他，流放新疆，次年病死于迪化(乌鲁木齐)。

　　二、关于《老残游记》

　　《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，是晚清中谴责小说有影响的作品之一。《老残游记》借老残在游历中所见所闻，对当时吏治的黑暗痛加抨击，揭露了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些不惜杀民邀功，“急于做大官”的刽子手，在客观上有助于人们认识整个封建官僚集团的阶级本质，有其进步的一面。但是，作者的基本立场是落后的，甚至是反动的。他维护封建统治，对帝国主义的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，在书中明显的表现，由此可见，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。

　　《老残游记》语言清新简练，对一些人物及自然景物的描写比较生动、形象，没有一般的陈词滥调，跟晚清的同类小说比较，艺术上的成就是比较卓越的，鲁迅先生在《中国小说史略》中也称赞这部作品“叙景状物，时有可观”。

　　三、关于本文

　　《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回：“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝唱”。作者清末刘鹗，笔名洪都百炼生。《老残游记》借一个不愿做官，奔走江湖行医的名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时的官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦，也表现了作者反对革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和再现手法上颇具特色。重迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观”《明湖居听书》便是“可观”的一节。

　　“明湖居听书”故事是这样的：老残来到济南府，在高升店住下。第二天上街游玩，见那墙上贴了一张黄纸，居中写“说鼓书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上听得两个挑担子的说道：“明日白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。”又听得铺子里柜台上有人说道：“前次白妞说书是你告假的，明儿的书，应该我告假了。”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心中诧异道：“白妞是何许人?说的又是何等样书?为甚一纸招贴，便举国若狂如此?”回到店里向茶房打的此事，茶房介绍刘：这说鼓书，用一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花大鼓”，演说些前人的故事，本也没什么稀奇，自从王家出了个白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉，是天生的的出奇人物，十二三岁就学会了说书的本事。他有一副好嗓子，又吸收京剧、昆腔、小调种种腔调，运用到大鼓书的调儿里，经过二三年的工夫，创造出梨花大鼓的新调，“竟至无论南北高下的人，听了她唱书，无不神魂颠倒”。明儿下午一点钟开唱，若上午十点钟去，便没了座位，要听还是早去。老残听了茶房的话，也不甚相信，次日九点多钟便便去明湖居听书。可以说，在节选的这部分文字之前，作者已在为白妞说书作了铺垫，那属“耳闻”;进入课文之后，则属“目睹”了。

　　四、本文结构图

　　时间: 次日九点钟以后

　　地点: 明湖居

　　人物: 老残、众多听众、艺人、歌女(黑妞、白妞)

　　事件: 听书(唱书)

　　┌台上:空洞无人，设备简陋

　　┌十点钟┤

　　听书前 ┤ └台下:拥挤热闹

　　(侧写烘托│ ┌台上:仍空洞无人

　　先声夺人)└十一点钟┤

　　│ └台下:更拥挤热闹

　　│

　　│ ┌台上:男人(丑陋、弹曲、动心)

　　│ ┌十二点半钟┤

　　│ │ └台下:叫好不绝

　　│ │ ┌台上:黑妞姑娘(十六七岁)—清脆婉转，百变不穷

　　听书时 ┤弹罢数分钟┤

　　(侧写正写│ └台下:老残感觉:以为观止。两人对话:白妞更好

　　映衬对比)│ ┌台上:白妞姑娘(十八九岁)—清秀动人、唱书妙绝

　　│ └正热闹时┤ 无比奇妙 精彩绝妙

　　└台下:鸦雀无声—暗暗叫绝—轰然雷动

　　听书后: 闹声稍定 台下: 少年盛赞白妞，众人交口称是