关于责任心德的文言文

篇一：责任的古文

　　居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。——清?王夫之《读通鉴论》 居其位—敬业，对所从事的专业工作全心全意；安其职—责任，就是应尽忠的职责、应承担的义务；尽其诚—忠诚，对待工作可以没有能力但必须具备“忠诚”的品质。居其位，安其职，尽其诚就是一个人实现人生价值、体现人生责任感的实践和行动。 子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

　　作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

篇二：责任文言文

　　子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？范仲淹曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。韩非子曰：忽视一不腻，而也；忽视一不淮，而也；忽视一不恺，而也。诸葛亮曰：鞠躬尽瘁，死而后已。

篇三：文言文章懋,字德懋,兰溪人....阅读附答案

　　文言文，完成4～7题。

　　章懋，字德懋，兰溪人。成化二年会试第一，成进士，改庶吉士。明年冬，授编修。宪宗将以元夕张灯，命词臣撰诗词避奉。懋与同官黄仲昭，检讨庄昶疏谏曰：“顷谕臣等撰鳌山烟火诗词，臣等窃议，此必非陛下本怀，或以两宫圣母在上，欲备极孝养奉其欢心耳，然大孝在乎养志，不可徒陈耳目之玩以为养也。今川东未靖，辽左多虞，江西、湖广赤地数千里，万姓嗷嗷，张口待哺，此正陛下宵旰焦劳，两宫母后同忧天下之日。至翰林官以论思为职，鄙俚之言岂宜进于君上，伏读宜宗皇帝御制《翰林箴》有曰‘启沃之言，唯义与仁，尧、舜之道，邹、鲁以陈。’张灯岂尧、舜之道，诗词岂仁义之言？若谓烟火细故不足为圣德累，则舜何必不造漆器，禹何必不嗜旨酒，汉文何必不作露台？古帝王慎小谨微必矜细行者，正以欲不可纵，渐不可长也。伏乞将烟火停止，移此视听以明目达聪，省此资财以振饥恤困，则灾祲可销，太平可致。”帝以元夕张灯，祖宗故事，恶懋等妄言，并杖之阁下，左迁其官，修撰罗伦先以言事被黜，时称“翰林四谏”。