高中文言文阅读练习

　　宣 子 索 环 韩宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及?吾子何爱于一环?其以取憎于大国也，盍求而与之?”子产曰：“侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻为国非不能事大安小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之?一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有?吾且为敝邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎?出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之?”韩子买诸商人。既成贾矣，商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产曰：“日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰‘必以闻’，敢以为请。”子产对曰：“昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿，而共处之。世有盟誓，以相信也。曰：‘尔无我叛，我无强贾。’恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也*，毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令，而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。”韩子辞玉曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪?敢辞之。”(《左传昭公十六年》)

　　1．与“吾子何爱于一环”句式不同的一句是A．夫大国之人，令于小国B．韩子买诸商人C．与商人皆出自周D．起不敏，敢求玉以徼二罪

　　2．与“是教敝邑背盟誓也”句式相同的一句是A．非官府之守器也B．如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣C．而陋者乃以斧斤考击而求之D．斩木为兵，揭竿为旗3．下列加点词解释不正确的一项是A．盍求而与之(何)B．侨闻君子非无贿之难 (财物)C．立而无令名之患(美好)D．今吾子以好来辱(谦词，指使对方受屈辱)

　　4．对下列各组加点词的意思，判断正确的一项是将何以给之一共一否吾且为敝邑郑，鄙邑也A．“给”与“共”的意思相同，“敝邑”和“鄙邑”的意思不同；B．“给”与“共”的意思不同，“敝邑”和“鄙邑”的意思不同；C．“给”与“共”的意思相同，“敝邑”和“鄙邑”的意思相同；Ｄ．“给”与“共”的意思不同，“敝邑”和“鄙邑”的意思相同。

　　下列5、6题句子的译句，正确的项是5．出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之?A．拿出一只玉环而让韩起犯两个错误，又使我失去执政的机会，韩起被看做贪婪之人，哪能采取这种做法呢?B．拿出一只玉环而引起两种罪过，使我们国家失去诸侯国的地位，使韩子成为贪婪之人，哪里用得着这样做?C．拿出一只玉环而让韩起犯两个错误，又使我失去执政的机会，韩起被看做贪婪之人，哪里用得着这样做?D．拿出一只玉环而引起两种罪过，使我们国家失去诸侯国的地位，使韩子成为贪婪之人，哪能采取这种做法呢?

　　6．侨若献玉，不知所成，敢私布之A．如果我把玉环献给阁下，不知道根据是什么，岂敢私下把它献出呢? B．如果我把玉环献给阁下，不知道怎么办，谨敢私下告诉您。C．如果我把玉环献给阁下，不知道怎么办，岂敢私下把它献出呢?Ｄ．如果我把玉环献给阁下，不知道根据是什么，谨敢私下告诉您。

　　7．子产不给韩宣子玉环的原因，分析正确的一项是A．因为韩宣子太贪婪，所提出的要求不合理，如果满足他的要求，就会破坏两国邦交原则；B．因为大国贪得无餍，如果满足他们不合邦交礼仪的要求，郑国就会逐渐失去诸侯国的地位；C．韩宣子是郑国的使者，所提要求不合邦交的法则，如果不予以拒绝，就会破坏晋郑两国的友好关系；D．因为大国欲壑难填，如果满足了韩宣子的要求，会使韩宣子蒙上贪婪恶名，子产也会失去执政的地位。

　　全脑速读记忆法的高速度、高理解和强记忆的显著效果，特别突出地体在以阅读为主要方式的学习、信息处理或科研等脑力活动中，学习或者研究任何一个学科，都离不开读书，所以，我们说它既是一种学习方法，也是一种工作方法，是一种具有普遍意义的简便实用的好方法。

　　如果硬要说它相对来讲比较适合于哪个范围或者领域的话，那就是以文、史、哲、经为代表的人文科学领域。因为，人文科学的最主要的学习、研究或者工作方式就是阅读。

　　而理、工、农、医等领域，则除了阅读之外，还要动手实践，特别是对于抽象思维能力要求较强的学科如数学、物理、化学等等，全脑速读记忆法的适用性就显得稍微差一些。但是，这种差别是很微不足道的。许多大专院校的理工科学生反映，运用全脑速读记忆法配合学习，仍能达到事半功倍的成效。

就此，我们需要特别强调以下几点：

　　第一， 不论是哪个学科或领域，都有其独特的内在规律和性质，其文字资料的阅读速度、理解记忆状况是要受到阅读者本身的学识水平和知识结构的制约的。任何人也不可能用相同的速度来阅读不同学科或者不同理论深度的文章，不仅在运用快速阅读法时是这样，人们在用传统阅读法读书时也毫不例外。

　　第二， 全脑速读记忆法不是灵丹妙药，不是特异功能，不是魔术，除非经过特别长期艰苦的训练而形成了过目成诵的能力，你不可能指望用它来阅读生疏、深奥、晦涩的读物而又追求较高的阅读速度和理解记忆水平。

　　第三， 根据阅读目的的不同、读物深浅难易程度的不同来选择与其相适应的阅读方式和阅读速度，才是科学的、合理的、有效的阅读。

生理基础，人人具备

　　人类能够快速阅读首先基于人自身的生理基础具备速读的各种条件，即人的视觉器官具有快速阅读的能力。人的眼睛，是一个生物工程的奇迹。在每一只眼睛背部，有一块指甲盖大小的地方，它包含着15,000万个独立的光感受器，这些光感受器每秒钟可以处理亿万个光子。英国作家和心理学家托尼·布赞认为：“像大脑一样，眼睛的力量比我们所觉察到的要强得多。我们现在知道每只眼睛有15,000万个每秒钟能接收数万亿光子的光感受器，仿佛‘砰’地一下，我看见了一座山的景色，我能在一秒钟内把它整个摄入。因此，普通书本中一页内容就更简单了。只是我们没有学过怎样将这些同样的视觉技能应用于阅读。”

　　阅读的通俗说法就是看书，看书是阅读的前提和基础。但这种“看”绝非随便看看，而是一种凝神注视，在看的过程中眼睛对文字符号进行感知，然后由传导神经传导到大脑，在大脑皮层的神经网络中进行复杂的分析综合活动 。根据观察，阅读时人的眼球并不是连续不断的移动，而是做不均匀的忽动忽停的跳动。这种快速的眼球运动叫"眼跳＂，在迅速跳动的中间，存在着时间稍长的停顿。这种停顿在阅读学上称作“眼停”，也叫“注视”。阅读时，读者依靠眼球跳动看书，是阅读活动中视觉过程的基本特征。只有在跳动之间的.注视间歇里，才能接受到信息。这一瞬间，注视点放在什么地方，注视时间控制在多长的时间内，注视焦点与范围于意识焦点和范围是否同步，是设计所有阅读技巧在视觉方面的基础。在阅读时，每次眼停最多可见６－７ 个字,最少不到一个字，因为有时一个字要经过两三次注视才能感知。阅读时，眼睛的注视不仅从一个定点一到另一个定点，有时因意义不明了，或未看清楚，也会倒退到原定点或前定点，以便对于不同位置上的字，词进行综合的理解记忆，或寻找遗漏的信息。这种逆向的返回运动阅读学上叫做“回视”。回视的次数多是造成阅读速度变慢的主要原因。

　　阅读学家多年研究证明，造成阅读速度慢的主要因素中，有关眼球运动的有三点：一是注视的次数过多，二是注视的时间过长，三是回视过多。有效地避免这三方面的因素，就能够进一步的提高阅读速度。

　　快速阅读的能力还包括一个与视觉有关的重要方面，就是尽量扩大每次注视的视知觉范围。又叫做扩大视读野。人眼的灵敏度之高是我们常人难以想象的。快速阅读法讲究整体式感知，即一次注视一个短语或一个句子，整体的理解它的意思。这种方法减少了注视的次数，也加快了理解，还使视觉接受信息的节奏和大脑接受信息的节奏趋于协调，记忆效果亦增强。这才是真正符合人的生理特点的阅读方法。人的视知觉范围到底有多大呢？试验表明，在0.1 秒的时间内，成人一般能够感知6--8个黑色圆点或4-6个彼此不相联系的外文字母。也就是一分钟可以感知到4200个字。如果我们把一个字看成一个点的话，那么一分钟就可以看4200个字。这就是人眼的极限阅读速度。实际上，综合其他因素，人的阅读速度的生理极限一般为3000字左右／分钟。

　　那么，人的视知觉范围到底有多大？有多少潜力可以挖掘呢？实验结果表明，在0.1秒时间内，成人一般能够感知6～8个黑色圆点或4～6个彼此不相联系的外文字母，也就是说，一分钟可以感知到4,200个点。如果我们把一个字看作一个点的话，那么，一分钟就可以看到4,200个字。这也是一般未经过系统速读训练者完全可以具备的能力。