《隆中对》原名《草庐对》，是中国东汉末年诸葛亮与刘备三顾茅庐时的谈话内容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。史上本无《隆中对》一说，隆中对的标题是后人加的。但《隆中对》提法并非由作者陈寿提出，而是由后人添加。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中（今襄阳城西30里）（史料记载）拜访诸葛亮，但直到第三次方得见（著名的“三顾茅庐”）。《草庐对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。在诸葛亮出山后，没有任何的官职，直到刘备取得荆州四郡时才拜军师中郎将，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。
隆中对
亮躬耕陇亩，好（hào）为《梁父（fǔ）吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐（yuè）毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰："诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？"先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度（duó）德量力，欲信（shen）大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶（chāng jué），至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？"
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔（miǎn），利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄[zhòu]，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
《隆中对》练习题及答案
一、，读准下列加点字的音。
陇亩 lǒng 倾颓tuí 猖蹶chāng jué 存恤xù 因屏人bǐng
夷越yí 胄zhòu 殆 dài 沔 miǎn 诣yì 度德量力 duó
二、文学知识
《隆中对》节选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》，作者陈寿，字承祚（音zuò），是晋朝人，史学 家，所著本书共六十五卷，记载三国时期魏、蜀、吴三国的历史。对，是回答、应对的意思。
三、重点字词解释：
1、第1段，注意以下词语的解释。
躬：亲自。陇亩：田地。 好：喜欢。 每：常常。 比于：和……相比。
时：当时。莫之许：就是“莫许之”。许，承认。友善：友好。信然：确实这样。
2、第2段，注意以下词语的解释。
屯：驻军防守。 器：器重、重视。
谓……曰：对……说。 与俱来：与（之）俱来。俱。一起。
就见：到那里拜访。就，接近，趋向。
屈致：委屈（他）召他来。致：招致，引来。
枉：委屈。 驾：车马，借车马指刘备。 顾：拜访。
3、第3段，注意以下词语的解释。
由是：因此。 遂：于是，就。 诣：去，到。这里是拜访的意思。
凡：总共。 乃见：才见到。 因：于是。 屏；这里是命人退避的意思。
汉室：指汉朝。 倾颓：崩溃、衰败。
奸臣：指董卓、曹操先后专权。窃命：盗用皇帝的命令。
孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。 度德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估计（自己的）力量（能否胜人）
欲信大义于天下：通“伸”，伸张。遂：就。 用：因此。猖蹶：这里是失败的意思。
已：停止，罢休。计：计策。 安：疑问代词，怎么。
4、第4段到完，注意以下词语的解释。
已来：已，通“以”。 不可胜数：数也数不清。胜，尽。
众寡：人少。意思是兵力薄弱。
非惟天时：不仅 。 抑亦人谋：而且。 谋：筹划（得当）
挟:挟持，控制。 令:号令。诸侯:这里指当时割据一方的军阀。
不可与争锋:争强，争胜。
国险而民附:地势险要，民众归附。援:外援。 图:谋取。
利:物资。尽:全部取得。
此用武之国：这是用兵之地。意思是兵家必争之地。
殆:大概。 资:资助，给予。 险塞:地势险要。
天府之土:指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
因之以成帝业:凭借。 成:成就，创建。
暗弱:昏庸懦弱。 殷:兴旺富裕。 存恤:爱抚、爱惜。
胄:后代。信义:信用和道义。著:显明。
总揽:广泛地罗致。揽，这里有招致的意思。
岩阻:险阻，指形势险要的地方。 戎:古时对我国西部各族的称呼。
夷越:这里泛指我国南部各族。 修:治理。 政理:政治。身率益州之众:亲自。
箪食壶浆:用箪（盛着）粮食，用壶（装着）酒水。“箪”和“壶”是名词作动词。箪，用箪盛。壶，用壶装。
诚如是:确实像这样。 日:一天天。
四、词义归类
1、一词多义
谓 ①谓为信然说
②谓先主曰对-----说，告诉
已 ①然志犹未已 停止
②自董卓已来 通“以”
③已历三世已经
信 ①谓为信然确实
②信义著于四海信用
③欲信大义于天下同“伸”，伸张
然 ①谓为信然这样
②然志犹未已 但是
用 ①遂用猖蹶因此
②贤能为之用 任用
此③用武之国 运用
为 ①好为《梁父吟》 唱
②谓为信然 是
③以弱为强者 变为
④贤能为之用 被
⑤此可以为援而不可图也结为、作为
之 ①先主器之代词，他，指代徐庶
②今操已拥百万之众助词，的
③高祖因之以成帝业代词，它，指代益州
④先主解之曰 代词，他们，指代关羽、张飞
⑤孤之有孔明 用在主谓之间取消句子独立性，无实义。
因 ①因屏人曰于是
②高祖因之以成帝业凭借
于 ①每自比于管仲、乐毅 和、跟
②欲信大义于天下 向
③曹操比于袁绍跟、和
④将军身率益州之众出于秦川从
2、词性活用
箪 名词作动词 用箪盛 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
壶 名词作动词 用壶装
3、通假字
欲信大义于天下 信，通“伸” 伸张
自董卓已来 已，通“以”
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