刘寔,字子真,平原高唐人也。父广，斥丘令。少贫苦，卖牛衣①以自给。然好学，手约绳，口诵书，博通古今。清身洁己，行无瑕玷。郡察孝廉，州举秀才，皆不行。以计吏入洛，调为河南尹丞，迂尚书郎、廷尉正。后历吏部郎，参文帝相国军事，封循阳子。
钟会、邓艾之伐蜀也，有客问 曰：“二将其平蜀乎？” 曰：“破蜀必矣，而皆不还。”客问其故，笑而不答，竟如其言。突之先见，皆此类也。
以世多进趣，廉逊道阙，乃著《崇让论》以矫之。泰始初，进爵为伯，累迁少府。
初， 妻卢氏生子跻而卒，华氏将以女妻之。弟智谏日：“华家类贪，必破门户。”辞之不得，竟婚华氏而生子夏。 竞坐夏受赂，免官。顷之为大司农，又以夏罪免。
每还州里，乡人载酒肉以候之。 难逆其意，辄共啖而返其余。或谓曰：“君行高一世，而诸子不能遵。何不旦夕切磋，使知过而自改邪！” 日：“吾之所行，是所闻见，不相祖习，岂复教诲之所得乎！”世以 言为当。
后起为国子祭酒、散骑常侍。九年，迁太保，转太傅。少贫窭，杖策徒行，每所憩止，不累主人，薪水之事，皆自营给。及位望通显，每崇俭素，不尚华丽。虽处荣宠，居无第宅，所得俸禄，赡恤亲故。虽礼教陵迟，而行己以正。丧妻为庐杖②之制，轻薄者笑之，不以介意。自少及老，笃学不倦。尤精《三传》，辨正《公羊》，以为卫辄不应辞以王父命，祭仲失为臣之节，举此二端以明臣子之体，遂行于世。又撰《春秋条例》二十卷。及薨，时年九十一，谥日元。
（节选自《晋书·列传第十一》）
[注]①牛衣：供牛御寒的披盖物，以乱麻编织而成。②庐杖：庐，建造房舍，古人在父母坟前筑庐居住，为父母守丧。杖，苴杖，古人为父母守丧时所用的竹杖。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
（3分）
A．手约绳，口诵书
约：缠绕。
B．竞如其言
竞：竟然。
C．难逆其意
逆：违背。
D．不累主人
累：烦劳，打扰。
5．以下各组句子中，全都表明刘定品行高洁的一组是
（3分）
①郡察孝廉，州举秀才，皆不行
②破蜀必矣，而皆不还
③乃著《崇让论》以矫之
④辄共啖而返其余
⑤虽礼教陵迟，而行己以正
⑥举此二端以明臣子之体
A．①③⑤
B．②③⑥
C．①④⑥
D．②③⑤
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
（3分）
A．刘寰年少时，家庭生活非常贫困。但是他勤奋好学，学识贯通古今。洁身自好，品德高尚。郡中和州中的察举和推荐，他都没有去。
B．钟会和邓艾讨伐蜀国，刘蹇断言蜀国必破，但两人都回不来了。事情的结局果然如他所料，世人都叹服他有先见之明。
C．刘塞家乡的人都敬佩他，所以每当刘回家时，大家都准备酒肉等候他。对于教育孩子，刘 有自己见解，大家都认为有道理。
D．因为小时候受了不少苦，所以即使身居高位，刘也十分注重俭省节约，不追求华美。妻子死后，按照为父母守丧的礼制为妻子守丧。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以世多进趣，廉逊道阙，乃著《崇让论》以矫之。
（2）吾之所行，是所闻见，不相祖习，岂复教诲之所得乎！
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