令狐德棻传原文及翻译

令狐德棻传原文及翻译

　　令狐德棻才华出众，博涉文史，早年就有文名。下面是小编想跟大家分享的令狐德棻传原文及翻译，欢迎大家浏览。

　　令狐德棻传原文

　　令狐德棻，宜州华原人。德棻博贯文史。高祖入关，引直大丞相府记室。武德初，为起居舍人，迁秘书丞。帝尝问：“丈夫冠，妇人髻，比高大，何邪？”德棻对曰：“冠髻在首，君之象也。晋之将亡，君弱臣强，故江左士女，衣小而裳大。宋武帝受命，君德尊严，衣裳随亦变改。此近事验也。”帝然之。

　　方是时，大乱后，经藉亡散，秘书湮缺，德棻始请帝重购求天下遗书，置吏补录。不数年，图典略备。又建言：“近代无正史，梁、陈、齐文籍犹可据，至周、隋事多脱捐。今耳目尚相及，史有所冯；一易世，事皆汩暗，无所掇拾。陛下受禅于隋，隋承周，二祖功业多在周，今不论次，各为一王史，则先烈世庸不光明，后无传焉。”帝谓然。于是诏中书令萧瑀等修史。多历年不能就，罢之。

　　贞观三年，复诏撰定。德棻更与秘书郎岑文本、殿中侍御史崔仁师次周史。修撰之原，自德棻发之。书成，赐绢四百匹。转太子右庶子。太子承乾废，坐除名为民。召拜雅州刺史，又坐事免。会修晋家史，房玄龄奏起之。预柬凡十有八人，德棻为先进，故类例多所诹定。

　　永徽初，复为礼部侍郎、弘文馆学士。高宗尝召宰相及弘文学士坐中华殿，问：“何修而王？若而霸？又当孰先？”德棻曰：“王任德，霸任刑。夏、殷、周纯用德而王，秦专刑而霸，至汉杂用之，魏、晋以降，王霸两失。若用之，王为先，而莫难焉。”帝曰：“今兹何为而要？”对曰：“古者为政，清心简事为本。今天下无虞，年谷丰衍，惟薄赋敛、省征役为要。”又问禹、汤、桀、纣所以兴亡，对曰：“《传》称：‘禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。’然二主惑嬖色，戮谏者，造炮烙之刑，此所以亡也。”帝悦，厚赐以答其言。迁国子祭酒、崇贤馆学士，爵为公。以金紫光禄大夫致仕。

　　令狐德棻传翻译

　　令狐德棻，是宜州华原人。德棻广涉文史书籍，学贯古今。唐高祖李渊进入长安，（李渊从弟李神通）引荐他担任大丞相府记室。武德初年，担任起居舍人，升任秘书丞。皇帝曾经询问他：“男子戴帽，女子梳髻，互相争着高大，什么缘故？”德棻回答道：“帽和发髻在人头上，（互争高大）是国君（威严）的表现。晋朝将灭亡时，国君弱小而臣子强大，所以江左一带男子妇女，上衣小，裙子大。宋武帝（刘裕）受天命成为皇帝，国君的气象尊严，衣裳随之也改变了。这是最近的事，可以证明。”皇帝认为他说的对。

　　在当时，经过大乱之后，经书典藉大多散失，秘藏图书淹没残缺，德棻第一个请皇帝重金悬赏，收求天下遗书，安排官吏修补抄录。没几年，图书典籍基本完备。又建议道：“近代没有官定史书，梁、陈、齐文章书籍还有凭证，到周、隋两朝，历史事实大多遗失不全。现在当事人的`所见所闻还能找到，历史事实还有凭证；一旦过了一代，历史事实都会湮没暗淡，无法搜寻。陛下接受皇位于隋朝，隋朝承继周朝，唐代两位祖先的功业大多在周朝建立，现在不评定编定，使它们各自成为一代君王的历史，那么先祖的功绩就不光耀，后代也就无法流传了。”皇帝认为他说的对。于是下诏让中书令萧瑀等撰写国史。但经历多年没有完成，就停了这件事。

　　贞观三年，再次下诏撰写国史并定稿。德棻又与秘书郎岑文本、殿中侍御史崔仁师编写周史。修史的起源，是从德棻发起的。周史完成后，皇帝赏赐四百匹绢。调任太子右庶子。太子承乾被废除后，他也因犯罪被除去名籍，成为平民。后来任命为拜雅州刺史，又犯事被免官。恰逢撰写晋朝历史，房玄龄上奏起用了他。参与选拔的一共有十八人，德棻是佼佼者，所以分类体例大多咨询他以后才确定下来。

　　永徽初年，担任礼部侍郎、弘文馆学士。唐高宗曾召集宰相和弘文学士聚坐中华殿，问道：“做什么可以称王？假如称霸呢？又应当把哪个摆在首位？”德棻回答道：“称王重视德化，称霸专任刑名。夏、殷、周全用仁德而称王，秦朝专任刑名而称霸，到了汉朝杂用王霸之道，魏、晋以来，王霸之道都丧失了。若用王霸之道，王道为先，而没有比这个更难的了。”皇帝又问：“现在做什么最重要？”回答道：“古代治政，清净内心、简化政事是根本。现在天下没有危险，粮食丰收，只有减少税收、减免征战徭役是首要的。”皇帝又询问禹、汤、桀、纣兴亡的原因，回答道：“《左传》说：‘禹、汤归罪于自己，他们的兴盛非常快；桀、纣归罪他人，他们的灭亡很迅速。’但这二位君主被美色迷惑，杀害谏言的人，制造炮烙的刑罚，这是他们灭亡的原因。”皇帝听后感到愉悦，对他的回答给以丰厚的赏赐。升任国子祭酒、崇贤馆学士，爵位是公爵。以金紫光禄大夫的身份辞官退休。

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