这堂课，有如下几个特点：
一、读中悟、悟中导
随着新课程的实施，“读”在语文课堂上也越来越“热”。这比以前的阅读教学多分析、少朗读的情形，实在是一大进步，但也不难发现“重视读”这一理念在有些课堂实践中产生了一些偏差。如：为读而读，朗读无目的；读悟分家，朗读少思考等。可但老师的这节课“读”贯穿始终，但不是没有目的的读，每次读都有具体的目的。如：女娲为什么要补天？带着问题自由轻声地读，避免了学生漫无目的，又能使学生更快地围绕问题、解决问题；又如：看到这山崩地裂的一幕，能说说你的感受，能读出那种可怕吗？这是感悟边读；
老师对学生读课文除了每次都有要求外，读的方式也有所不同：集体读，个别读，老师读、学生读，大声读、默读……等等。不同形式的读也是有不同的功能。默读有利于对文字的揣摩；出声朗读能加强感受、增强记忆；指名朗读可以给对文本有不同感悟的学生施展个性的空间；自由朗读可以让学生很好地感受文本，品味语言。集体朗读有增强气势、激发共鸣的功能；教师范读对学生不仅有示范作用，而且有激励作用……但老师对每种读法的作用掌握很清楚，什么时候该用什么形式用得非常准确：如，体会女娲补天真辛苦、真伟大时，让学生在默读中找出具体的词句，学生通过细心揣摩都能找到有关句子，产生体验；再比如，“女娲决定冒着生命危险，把天补上”这句，老师采用了集体读，在气势中学生再一次体验了一把女娲当时补天的的勇敢和坚定。
为了更深入、准确地体验情感，老师指导学生抓重点词句来指导朗读，使学生在课堂上积累了更多的语言文字，学生也在细节中获得情感、升华情感，比如，学生从“找啊找啊、终于”看出了女娲补天多辛苦；从“五天五夜”中体验到了女娲补天过程的辛苦与伟大；但是有一点小遗憾就是，老师没有将这些重点词作为朗读指导的重要道具来使用，如果能将这几个词语再进行朗读上的重点推敲，是否效果会更好些呢？
朱熹曾说：“读得熟，则不待解说，自晓其义也”。老师很得巧用了“读”的艺术，无论从读的形式还是读的次数，该什么时候读该怎样读都把握得当，行云流水。调动了学生的思维和情感参与到读中，实现读和思考的有机结合，使学生亲近文本，走入文本，进而对文本产生富有“个人意义”的理解感悟，自然地达到“一个文本，多种声音”的个性化朗读的境界。
如果说读是走进语言文字的基本途径，那么这堂课的语言文字的训练更能体现语文课人文性和工具性的特点。这也是我要说的这堂课的第二个特点：
二、语言文字的训练扎实、到位
课堂中，有多处让学生进行文字训练的活动。如：用“首先 接着 然后 最后”的句式来说说女娲是怎样补天的。这样的训练，能使学生学会如何有条理的把一件事说清楚，训练了思维，同时也为学生能复述故事内容奠定了基础。再比如：这些描写动作的词语可以打乱顺序吗？由此引导学生了解写作时也要有条理的叙述。这样的训练，对于三年级正开始学习习作的学生来说是很有必要的。第三处训练点：女娲用尽全力把天补好了，你能用一句话或者一个词来赞美女娲吗？这样的训练，充分体现了学生在课堂中的主体地位，也给学生提供了一次与文本对话、与人物对话的'平台，既训练了学生的表达，也使情感得以升华。
我的一点建议：课文后小伙伴吐了一个泡泡：“女娲真了不起。”这实际上是引导学生感悟故事的神奇。的确，课文写得够神的了!那么学生有没有体会到故事的神奇，由此喜欢上神话故事。如描写天塌的情景，通过一连串叠词的运用(轰隆隆、黑黑的、一道道、熊熊大火)逼真传达出人间的惨状；还有女娲冶炼五彩石和补天的一连串动词的运用(找—挖—放—炼—化—装—端—泼等)十分生动传神；又如课文结尾段，“现在，人们常常看见天边五彩的云霞，传说那就是女娲补天的地方。”看似写得随意，实则非常抒情、流畅，余味深长，值得好好朗读和积累。
以上是我个人的一点粗浅的看法和体会。
【《女娲补天》的评课稿】相关文章：
1.女娲补天的评课稿
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