重阳节的作文700字

【必备】重阳节的作文700字集锦六篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的重阳节的作文700字6篇，欢迎阅读与收藏。

重阳节的作文700字 篇1

　　农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。

　　重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

　　在古代民间，该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。

　　至于重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。诗人王维更留下千古传颂的诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

　　重阳节还要赏菊饮菊花酒，这起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

　　时至今日，许多传统已经被商业化，失去了文化底蕴。往年的重阳，都没有放假，这个传统节日已经渐渐被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在这个节日去登高应节，去缅怀故人。所以，渐渐地，重阳节演变成了老人节。我们七八十年代这一辈，除了生活的无奈，还剩下些什么？今年的重阳，同样由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重阳，又将会怎么样呢？

重阳节的作文700字 篇2

　　重阳节前夕，妈妈和我开始准备送给外婆和外公的礼物了。妈妈想做一个蛋糕，我不同意，因为她虽是有了点经验，但每次总是会出差错，要么忘加了配料，要么把蛋糊搅消泡了，做得很小，而且很费时。又没有买的好吃，干吗要累自己呢？我马上向妈妈提意见，想去蛋糕店里买个高级大蛋糕送给外婆外公，妈妈摇头，拉着我去超市买配料。

　　买完东西就开始做蛋糕了。妈妈在做，我趁机也在一旁看着，偶尔打打下手。经过妈妈3个小时的精心制作，蛋糕烤好了。妈妈切下一个小角给我尝，哇，好香！细腻、松软，再看那个大蛋糕，表层是巧克力色，里面是淡黄色，圆圆的，多漂亮啊。我又想起了做蛋糕时，妈妈拿出的材料是草鸡蛋（原生态的最有营养的鸡蛋）、最纯净的冰糖粉和高级蛋糕粉（能做出最美味的蛋糕）。当时我还不解：“为什么要用这么贵的原料做蛋糕？”妈妈就语重心长地告诉我：“孩子，外婆得了结肠炎，病因是多吃了坏食品，妈妈哪能不弄点优质食品给你外婆调养调养？”妈妈的这一番话里，其实蕴藏着她对父母的孝心，妈妈做的蛋糕也不是普通的蛋糕，里面还有着感恩之心呢。

　　重阳节到了，我们一家人带着蛋糕来到外婆家。外婆外公吃着蛋糕，非常高兴，也切了一大块蛋糕递给我。面对这垂涎已久的蛋糕，我真恨不得一口把它吞下去，可看着它，眼前浮现出外婆慈祥的面孔和外公笑眯眯的脸，又想起妈妈说过的话。平日里，外婆帮我们洗、买了多少件衣服，每周都会打来电话：“日子过得好吗？”等我们一回来，她就会烧一大桌好菜；外公要有什么好吃好喝的，总是舍不得给自己，一到这时候就摆出来给我们；妈妈和爸爸白天工作，晚上做饭，忙忙碌碌的，也该舒服舒服了。于是，我持起刀叉就要去切那一块大蛋糕。爸爸妈妈以为我要把它吃光，就想去制止。谁知我把那蛋糕一分两半，一半还给外公外婆，一半给爸爸妈妈。妈妈见了，马上向我投来赞许的目光。

　　一份大礼物，一份小心意。一份亲手做的礼物，往往包含着一片真心。其实我们给外公外婆的礼物很简单，却又很珍贵——是感恩的心哪！

重阳节的作文700字 篇3

　　古时文人在重阳节登高抒怀之时，无不饮酒赋诗，这在汉魏时如此，在唐时亦如此。《仙书》曰：“茱萸为辟邪翁，菊花为延寿客，故九日假此二物，以消阳九之厄。”茱萸驱邪，菊花延寿，这是上古的传统说法。这种习俗被唐代诗人引用到诗作中便成为表达某种情怀的载体。如岑参《行军九日思长安故园》：

　　强欲登高去，无人送酒来。

　　遥怜故园菊，应傍战场开。

　　此诗借登高饮菊花酒之题，以乐观的态度表达了诗人遥想故园的心境。

　　菊花姿容美丽，品性高洁，又由于它正逢农历九月开放，故自然地与重阳节结下了不解之缘，赏菊便成为重阳节又一习俗。唐代诗人赏菊，一为赏其品性的高雅，二为借省赏菊以寓志。王健《野菊》(明艳出荒篱，冷香着秋水。忆向由中见，伴蛩古壁里。)表面上是在赞赏野菊的美丽姿容，实际上是借它能在山间石壁顽强生长的不屈精神，以表达诗人对生活对生命顽强不屈的人生态度。唐诗中以赏菊咏菊为题的作品很多，仅杜甫就有十多首。郑谷也有不少咏菊诗，现举其二为隅：

　　日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。

　　重阳过后频来此，甚觉多情胜无情。

　　王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

　　露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

　　第一首道出了诗人对菊的流恋之情，第二首则表现了菊与众不同的脱俗，高洁的品性，假此以抒发诗人与王侯诸贵不同流合污的决心。

　　另外，《唐六典》，《食谱》所载重阳节食糕的习俗在唐诗中也有所体现。

　　九月九日作为重阳节是有其特殊含义的。最初的意义大体如汉末曹丕在《九日与钟繇书》中所说的那样：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”而到了唐代，由于时局的变动，生活的颠簸流离，许多诗人便借重阳登高饮酒之名以抒怀表情，像杜甫《九日》，王勃《蜀中九日》，崔曙《九日登望仙台呈刘明府》，杜牧《折菊》等，无不借重阳之名，或表悲秋，或表乡愁，或表对前途险恶的伤感，或表内心只能对菊申诉的愁苦。唐代诗人立足民族传统文化的土壤，从习俗中汲取营养，丰富和发展了重阳节的涵义，也丰富和发展了唐诗的内容。这一点，实应为今人借鉴。