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我的阅读以及体验作文

阅读 时间:2021-08-31 手机版

  我先以大家都很熟悉的一句话开头吧:有一千个读者就有一千个哈姆雷特。照我理解,这里讲的是不同个体对文本的不同解读,这“一千个哈姆雷特”便是个体体验世界的个性化表现。但是却有很多人将其误解为不同个体借助阅读产生了不同的体验。为什么说这是一种误解呢?

  因为在这里,他们是将阅读作为一种工具来看待,为体验而阅读,即将阅读置于一种附庸的地位。这道理同借景抒情一般。如果“景”只仅仅作为润饰情感的工具,那么其本身丰富的世界又该如何体现呢?同样的,阅读若只成了追求体验的工具,其本身饱满的世界也将被忽略的,

  波德莱尔,这位“充满叛逆精神的文学大师”在《什么是浪漫主义》中写道:“有多少种追求幸福的习惯方式,就有多少种美”(这话本身就是对“浪漫”的最好诠释)。但是N多现代人没学到大师的“浪漫”,却招来了“泛滥”:人家说可以有多少种美,“美”便开始泛滥;人家说可以有一千个哈姆雷特,就有越来越多的“哈姆雷特”前仆后继的出现了。

  然而,最富血肉、形象最立体饱满的哈姆雷特只有一个,那便是个体在纯粹的阅读世界里遵循文本自身而寻找到的文本形象。

  我们这个时代在追求“创新”,仿佛走别人走过的路便是一种“罪过”。于是就有那么一批人,成天逼自己“标新立异”。他们甚至来不及将阅读进行到底,便迫不及待的纷纷跳出来解读一个又一个“新哈姆雷特”(说是解读,到不如说是解剖)。这些个从本体上撕扯下一角,然后极尽语言之能事铺张刻画的“现代艺术品”,不仅没有大师所说的“美”,却因“大批的制造、言语的泛滥、数量的失控”而使经典的文化一步步走向消亡。试想一下,世界人口那么多,中国人口那么多,只要其中一部分人以这种功利的`心态去“解剖”文本形象,那恐怕再富血肉、再饱满立体的哈姆雷特也要因太多来自不同方向的撕扯,而离心离散,最终支离破碎。

  我想说的是,我在这里并不是说不要去解读经典,更不是说排斥阅读后有所体验。只是希望对于阅读,大家能够抱一种纯粹的、不夹杂功利的心态去欣赏。这里借《金蔷薇》译序里面提到的作家李庆西的一句话:读书若不是为了做学问或找题目写点东西的话,总归是一种享受。

  说到这里,或许有人会有疑问:照你这种说法,那“体验”从何而来呢?对此,我觉得可以打个比方:如果说,阅读是一种纯粹的“入乎其内”的读书境界,那么体验应当是一种“出乎其外”的精神上的美学追求。之所以把“体验”说是一种美学追求,是因为不纯粹的阅读只会令体验因夹杂太多的功利性,而失去“亲切感、归属感及认同感”,而这些就是我们所说的美感的主要内容。

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