读后感的作文

【精品】读后感的作文合集6篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的读后感的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读后感的作文 篇1

　　假期里我读了好几本好书，其中最喜欢的是《漂流荒岛的狼》这本书。这是一本寓言故事，“不守信的猴子”使我感触很深。

　　有一对猴子夫妇，一点都不讲信用。有一次他俩对一只猫和一只狗说：“我家买了好多的鲜鱼，明天下午三点，请你们到我家吃鱼。”猫和狗都说：“不好意思啊，就不去吧。”猴子丈夫强调说：“那怎么行？你们不去我们可是要生气的！”猫和狗没办法只得答应去吃鱼。第二天下午三点，猫和狗准时来到猴子家，却见到他家门上挂着一把大锁，猫和狗等了好一会，他们也没回来。这天，猴子夫妇又请了狮子和老虎到他们家去吃烧鸡，狮子老虎去了，碰到的也是一把大锁。狮子生气地说：“早就听说他们爱玩这套把戏，没想到玩到我们头上来了！”老虎捋了捋虎须说：“兴他们玩我们，难道就不兴我们玩他们？”“对，就是要玩玩他们才行。”于是，这两位便商量着找来几只捕兽的夹子，安放在猴子家门前的草丛里。天黑以后，猴子夫妇估摸着那二位早就走了，才回家来。刚走到门口，没想到两个都被铁夹夹着了。后来，那一对猴子夫妇就成了一对瘸子夫妇。

　　通过阅读这个故事，使我明白了这样一个道理：不守信等于玩弄别人，玩弄别人的人最终会被别人抛弃，甚至也会被别人玩弄。

读后感的作文 篇2

　　这本书的第一章是讲秃鹤和桑桑的故事，这位同学应叫陆鹤，但因秃顶而叫秃鹤。他被小伙伴们戏弄，但我们不应该戏弄同学。还讲了他们之间的关系，家里情况和学校的情况。

　　第二章讲学习优秀，家住很远的纸月。老师有一次误解了本来不应该误解的纸月，因为纸月平时是从不迟到的，今天竟然迟到了，如果没有几个大男孩欺负她，也就没有这些事了。主要讲的纸月，还有他外婆和她求学的事情。

　　第三章和第七章 都讲的是蒋一轮老师和白雀旋的迷糊的爱情。但蒋一轮因为白雀不爱，所以对学生大怒。但因一些纠结原因，还使蒋一轮与白雀又重新在一起。

　　第四章讲的是秦大奶奶不辞辛苦为命而拼搏出来的艾地，秦大奶奶舍不得离开这片艾地，所以与油麻地小学展开了激烈的“斗争”。为了这片地，秦大奶奶真是豁出去了，有时候甚至做的更值!

　　第五章和第八章讲的是住在大红门里的杜小康。他家富裕，最后因父亲杜雍和的种种原因，到外地去放鸭，回来时消瘦许多，风尘仆仆。让我们感受到了现在生活的美好。应该珍惜现在的美好生活。

　　第六章讲的是江南小伙细马。讲了桑桑与细马的珍贵友谊。我们也应该体会到友谊的珍贵。

　　第九章讲了桑桑患病，父亲桑乔带他到处去求医，让我们感受到父爱真伟大。

读后感的作文 篇3

　　近日，脑中不是浮想起周国平先生的一篇生活杂感散文《习惯于失去》。第一次读到这段文章不禁心生顿开之快感，和观点契合而带来的一种心灵的共鸣。但再次回想却想不起什么具体的话来，因此好像有必要再读一番！

　　对于一些作家，哲学家敏锐的观察和以小处着手却有深度思考的能力让我曾佩服不已。因为其中正体现了他们对生活及人生无时不刻的思考和独特的见解。周先生也是其中一位。特别是这篇习惯于失去的文章让我钦佩不已。文章开头写了周先生两年中第三次丢失了自己的自行车的轶事，若是别人可能就是一味由此感叹世风日下而满腹牢骚，可周先生却异于常人的平静。他问了一下自己：“莫非是习惯了？”

　　一般来说，人的天性是习惯于得到的而非习惯失去。呱呱坠地，我们首先得到了生命，自此以后我们不断得到：从父母得到衣食、玩具、爱和抚育；从社会得到职业的训练及文化的培养；长大以后我们靠着自然倾向和自己的努力继续得到，得到 爱情，配偶和孩子；得到金钱财产，名誉，地位得到事业的成功和社会的承认，如此等等。人性的贪婪和欲望使我们很容易就适应了得到，并让我们认为得到就是天经地义的事情与此同时我们却也将失去看成是不应该的不正常的。丢的越多人越是觉得委屈，如此人便坠入了他自己虚构的无限苦海。

　　真该如此吗？人生之路是由一系列的获得勾勒出来的吗？那么失去就是人生的误笔？周先生这不以为然，他讲到：“整个人生其实是一个不断得而复失的过程，就其结果来看失去反而比得到更为本质，我们迟早是要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了人生过程中得到的一切。”

　　那是不是我们就应该完全屈服于失去呢？对待失去的时候都摆出一副看穿一切的虚无姿态呢？你尽可以积极进取，但我们内心深处一定要保留一份习惯于失去的一份超脱，有了这样的一份超脱我们就能更加从容的品尝人生的各种滋味，活的不必如此狼狈。因为一个只求得到而不肯失去的人表面看上去是积极进取的，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

读后感的作文 篇4

　　《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。这些诗是诗人生活、感情、思想的自然酿造。冰心的童年是偎依在自然的怀抱里成长的。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。东西方文化的碰撞，自然会在她生活和思想里产生火花，理想、现实、自然，都有距离；矛盾、虚无、苦闷，是很难超越的人生。

　　深蓝的太空繁星闪烁着，是它们无声的对语和赞颂。童年是人生的花季，纯洁无瑕，有一个绚丽的幻想的天空。但是童年是短暂的，于是诗人感叹道：“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”诗人对于童年的甜美回忆总是伴随着对母爱及大自然的由衷礼赞。她写婴儿、青年、母亲，写梦幻、宇宙、自然，多角度地反复吟咏，我们所得到的启示是十分丰富的。“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”两句话，把人类同大自然的关系深刻地阐明了。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”这种感人的甜美母爱，是人类之爱伟大旗帜！