童年的作文(4)

关于童年的作文7

　　童年的梦，就如同一个个透明的、五彩缤纷的泡泡，一碰即碎。每个人的童年都是由色彩缤纷的颜色组成的，而我的童年却是由暗色组成的。灰色，黑色，几乎看不到一丝丝其他艳丽的色彩。在这个灰色的世界里，我的梦曾经也是一个个美丽的泡泡，然而，到最后，这些泡泡却被残忍地击碎了。到现在，我童年时的趣事几乎寥寥可数，而那些美丽的回忆，就成了我最宝贵的记忆。

　　课间，我在座位上坐着，目光不经意间飘向教室里的小黑板上。看到那里记着的一个个名字，一些尘封在心底的记忆慢慢浮现在眼前，思绪渐渐飘远……

　　“‘啪啪’安静！”我正站在讲台上，气鼓鼓地瞪大眼睛，大声喊着，眼眸中的怒火足以烧毁整片森林。我紧握手中的“教鞭”（其实就是一条的竹棍），用力拍打桌子，大概我怒吼的声音和手中竹棍猛拍桌子发出的声音全校都听得见了。假如桌子是活的，它一定会叫苦连天，抱怨为什么打的是自己而不是那些不听话的调皮蛋。看到我的动作，教室里只是静了几秒，然后又恢复了吵闹，似乎已经习惯了。气死我了气死我了！我在心里气愤地想着。

　　没错，是很多次了。从学前班开始管，一直到现在，怎么管他们都管不听。哎呀，不管了！使出我的杀手锏吧！大步走到座位上，翻出登记本，“咚咚咚”地跑回讲台，翻开本子，小手一挥，“刷刷刷”几个不听话的人的名字已经记在了本子上。接着，教室里安静了很多。我抬起头，满意地看着自己的“杰作”。旁边跟我一起管的男生——魏源宏也呼出了一口气。

　　啊！刚刚我好像忘记他了……转头看了他一眼，又想起了自己身上的重担以及老师、妈妈的表扬。从没受过罚的我忽然闪出了一个念头：要不要把自己的名字写上去，看看受罚是什么滋味？说干就干！我趁魏源宏不注意，偷偷地在登记本里的“讲话”那一栏写上了自己的名字。嘿嘿！我看着本子上自己的名字，在心里偷偷地笑了笑，嘴边也扬起了灿烂的微笑，双眼闪烁着异样的光芒，心情愉快地跑下去管了。过了一会儿，魏源宏正好要记名字，于是走到讲台上，一眼看见本子上有我的名字，想了想，在后面添上“魏源宏管”几个字，合起来正好是“邓澍 魏源宏管”。写完，又在下面空了一行，写上“讲话”二字，继续记名。

　　我高兴地瞟了一眼本子，但在看到魏源宏写的字以后，脸上的笑容僵住了，然后慢慢地变成了苦瓜脸，心情也像霜打的茄子——蔫了。心里不满地嚎叫：为什么！明明可以受罚的！我狠狠地瞪了魏源宏一眼。不过他没看见，因为他正背对着我。不过，魏源宏身子好似寒冷地颤了颤，使劲地用手擦了几下手臂，隐约可以听到他在小声嘀咕着：“明明还没到冬天，为什么这么冷啊？”我看了，糟糕的心情顿时好了大半。不过，下面的同学可没那么好运了，他们可是要受罪了，谁让他们这么不听话呢！

关于童年的作文8

　　记得小时候，有一次同父亲一起回到重庆远郊的老家，进屋正值大年三十，晚上，我们就守在土墙一角的地灶边，地灶里燃着碗口粗的柴火，从屋梁上悬吊下块是块的猪肉，也就这时，我才知道，农村的腊肉就是这样，由地灶，或火塘边的柴火长久熏成的。

　　吃了晚饭，就将就炒菜的那口大锅，仅用刷把刷二下，便盛上水烧着，烧热后，就是洗脸洗脚水，油腻腻的。洗脚时，大家相互吩咐，要洗过膝盖，说是要翻过一年的山。

　　洗后脚脸，大家又围守在土灶边。这时忙完事的大人们也陆续围拢过来，开始拉起家常，从今年的收成到明年的盘算，从家里的这个娃儿扯到另一个娃儿，一个一个地扯到，扯完了，就摆龙门阵，说笑话、讲故事。我毕竟走路走累了，想睡觉，可堂哥堂妹们说什么也不放过，说今天守岁，可不能睡觉，睡了觉的话，明年年娃娃就进不了家门。再困、再累也要等到十二点以后。现在想来，那真是一段挺惬意的经历。

　　那个时候，城里的人大多在农村，城里人春节放假回老家，几乎成为大家一年之后最快乐的事。回到老家，遇到第一件事，就是吃团年饭。这团年饭，按说是在大年三十吃，可在乡里，一个大院子，几道梁、几道沟，转过去转过来都是亲戚，不可能都排在大年三十，所以常在大年二十四五就开始吃转转，一直吃到三十晚上。大年三十晚上吃过最后一顿团年饭后，第二天春节就开始吃汤元，吃团年饭自然是为了团年，至于为什么要吃汤元，并且以后每到一家，吃饭前，都得先吃一碗汤元，就不知道究竟为什么？有的说汤元是圆的，吃到肚里，一年都顺滑，也有的说：是为了日子滚得快。这后面的一句，可能是说的笑话。

　　从吃汤元的一天起，到大年十五，整整十五天就走人份，即窜亲戚，其间也赶集，但主要还是窜亲戚，大人小孩，走在山坡田坎上，一溜溜的，这期间，一个沟里，常能看到好几串，大队大队的人马。窜一家，少不了又是吃上一顿。腊肉，酥肉、夹沙肉、烧白、糯米元子常是桌上的佳肴。

　　大年十五，也就是距春节还有十五天的日子，据说在农村也是挺闹热，可惜，城里回老家过年的人，一般都玩不了那么久，自然我也就不大知道老家的人都玩些什么。现在从电视与书里也就知道，有观灯，看谁的灯笼做得好，现在已演变为一种文化与艺术。父亲老家在大山沟，较穷，没有观灯的习慣，甚至连挂灯的习俗也没有，其闹热程度自然比不上我国江南一带。但虽不观灯，家家口户贴门联还是少不了，挂灯的目的，还是实实在在付诸于行动中。

　　“灯”，火字加一个丁字，丁，即男也，也就是祈求丁如火永续的意思。求儿为上，也许并不亚于我国江南一带，以至要倡导计划生育，多数家庭都有七八个娃儿，一般最少有两个以上是儿娃子。那个时候，娃儿虽都有自己的名字，但一般不直呼其名，按其排序：张三、李四、陈五、周六、刘七、王八一阵呼唤，或按其体貌：黑娃、黄（毛）妹、胖礅、狲猴子等一阵地乱叫，就是现在有人还有这些别称。

　　时过境迁，现在老家“过年”不知咋样？