在湖南一带的侗族同胞中，春节期间盛行一种“打侗年”(又叫“芦笙会”)的群众活动。小编整理了侗族的过年习俗作文，欢迎阅读。
第一篇：侗族的过年习俗
受汉族影响，各地侗族也过春节，并且十分隆重。农历年底，侗族村寨一片喜气洋洋的景象，家家忙着打年粑、酿年酒、杀年猪、张贴春联、打扫卫生。侗族的“春节”和汉族一样也俗称“过年”，有大小年之分，但与汉族的小年不完全相同，汉族过小年是农历十二月二十三日，相传是敬灶神。侗族农历十二月二十九日为小年，又叫“姑婆年”，是纪念姑婆的节日，意思是祖宗各代的姐妹出嫁后，过年快结束时回家探亲团圆。这天，除过年的食品外，侗家还用几个粑粑夹着酸肉敬奉姑婆，作为“飨年”，并用甜酒祭奠，说是有的姑婆、姑母不会喝烧酒，就饮甜酒，反映了侗族人家具有尊重妇女的传统美德。
各地侗族的春节活动既有相同内容，又有地方性的特点。三江侗族农历三十过大年，除夕当天宰猪杀鸡鸭祭祀祖先，又用酸汤煮鱼祭莫一大王。初一的清晨用烧肉和酸肉祭祖。同乐地区的杨姓侗族初一除用酸肉外，还以甜酒祭祖，到达摩娘娘庙(萨堂、圣母祠)去祭祀，同乐独峒一带的侗族放鞭炮驱逐“野鬼”。马胖一带的吴姓侗族不设祖宗神龛，除夕这天，杀猪宰鹅，首先去祭祀飞山庙杨公祠，然后祭祀土地庙和“萨坛”，最后在火塘边烧香摆饭桌吃晚饭，在饭桌前说几句请祖宗一起过大年的话。初二后，亲朋好友之间互相请吃油茶或喝酒，寨上吹芦笙，唱侗戏，进行“月也”集体交游。
榕江侗族称“春节”为“达年”，是一年中最大的节日。从农历十二月中旬就开始打年粑、酿酒、打扫卫生。喂牛的人家要为牛备足年料。农历十二月二十七、二十八日杀年猪，农历十二月三十日贴春联、门神。小伙子给未婚妻送礼，新郎迎接新娘回来共度佳节(因侗族新娘有不落夫家之俗)。除夕之夜，家家燃香点烛，摆设供品敬祭祖先。大年初一零时，鸣炮辞旧迎新。初一早上用茶水祭祖，传说此时是祖先的“斋时”，晚上才供奉酒肉。当天不往屋外倒水和垃圾，表示全年财喜不外出。初一饭菜均吃前一天做好的，意为上年剩下的，以示年年有余。除夕晚上和初一整天不请客。初二这天，寨上妇女到萨堂祭祀“萨岁”祈求保佑，兄弟请已出嫁的姐妹回来吃饭，同时亲友也可以互请。初三以后寨中开始玩龙舞狮、演侗戏、“多耶”、“行歌坐月”、芦笙会、唱大歌等，节日期间充满了欢乐气氛，直至正月十五把龙送下海，春节结束。
第二篇：侗族的过年习俗
所谓“行年”，就是春节期间，侗家串寨做客，即以寨为单位，集体去另一个寨做客的习俗。
集体互访很隆重，此习俗起源于古时侗族村寨之间的联姻行为，即有婚姻关系的寨子之间的集体互访，以巩固婚姻联盟，以后逐步发展为村与村、寨与寨互相往来做客，宣讲款约、增强民族感情、维护社会治安的一种集体做客形式。
“行年”又被称作“乡客”或“鸡尾客”。因为去做客的芦笙队队员身着特制的舞衣，衣边吊有小海螺或小蚌壳，头上插有鸡尾巴上的毛，故名“鸡尾客”。
“行年”时，寨子每户一人组成行年队伍，选出三五人为卜耶，作为全队的领导中心。卜耶中又推荐一人为耶高，即头客，作为全队的'指挥。参加做客的人的一切行动都要按头客的号令行事。大家撑开雨伞，由头客前导缓缓向主寨鼓楼前进，来到寨中萨坪，队伍围成一个圆圈，头客在坪中用罗盘找好位置，安排好芦笙队进坪吹奏的路线后，做一个金鸡独立姿势，芦笙队即吹“进行曲”和“欢乐曲”，边吹边跳芦笙舞，三遍后停止。主寨的男女老少围拢过来亲热道贺，握手言欢，并争相拉客回家住宿款待。
第二天早餐后，头客把自己带来的队伍聚集到萨坪上，围成圆圈讲款，从“开天辟地”“人的起源”“芦笙的由来”，一直讲到“村规寨约”，以及上团下寨互相友好、彼此帮助等。主寨的男女老少也汇集萨坪，静听讲述。讲完，主寨杀猪相待，设宴摆酒，尽欢而散。
第三天中午，头客集合全部来客，整顿行装告辞。主寨设长席，宾客相对而坐，献上年礼。客人起身告辞时，男女主人涌向席间，共唱“拦路歌”以挽留客人。而后，大家跳起多耶圆舞，依依不舍地在芦笙曲中上路别行。
在湖南一带的侗族同胞中，春节期间盛行一种“打侗年”(又叫“芦笙会”)的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办，两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时，两个村庄的观众伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
第三篇：侗族的过年习俗
同学们，你们一定知道老舍写的《北京的春节》吧，你们知道侗族的春节是怎么过的呢?就让我来告诉你吧!
一年一度的春节，在寨子里可是最隆重的节日，古朴风味极浓。一送走了腊月二十三，人们就开始了过年的忙碌，各家宰年猪、挂腊肉、腌鲜鱼、做新衣……越忙越喜，越喜越忙。
过年的前一天，家家屋内都打扫得干干静静，屋子的四周还洒上了一层石灰，以消毒驱邪。除夕那天，各家在堂屋敬拜祖先，桌上摆满了贡品，小孩子们欢欢喜喜地在一旁放鞭炮，“噼噼啪啪”一片响。拜了祖先，一家人便在火塘边吃年夜饭。香喷喷的鸡、扣肉和糯米酒这些是少不了的。饭后，人们都要“守岁”一直到送走了旧岁才就寝。
大年初一的清晨，左邻右舍相互请吃油茶，吃完，男女青年就东一群西一群地打手毽寻欢作乐，谈笑风生。小孩子们不知疲倦地在石板坪上打锣鼓“闹新年”中，老人则聚集在鼓楼里天南地北地闲聊。
年初二，寨子里开始演唱侗戏和桂剧，吸引了一大群的观众前来观看。婉转的曲调、精湛的唱工，得到了一片片的掌声。
从初四开始，一直到元宵，文娱活动便进入了高潮。到了夜晚，村上有四条滚龙和一条蛟龙，在“串坪”表演。三种龙的姿态各有千秋。舞滚龙，以龙头去追寻龙宝不断翻滚，龙身龙尾十数节依次翻动，形似台风翻海浪，颇为壮观。舞龙还以耍狮来助兴，实际上是演练拳术功夫，每当舞狮完毕，便会进行拳术表演，打法有些古怪，但是运用的气功使人惊叹不已。
元宵节到了，寨子要举行“送龙下海”的盛大活动。众人敲锣打鼓，舞着龙来到河边，然后收起龙布，将龙纸烧掉，这叫“烧龙”。送走了龙神，人们便回到寨子里聚餐。
过了元宵，侗族的春节就宣告结束了，她在爆竹声中向我们走来，又在爆竹声中渐渐远去。听!她在和你说再见呢!
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