主宰自己的生活和快乐作文

　　篇一：主宰自己

　　别任耳朵摆布你的生活，你得有主见，有自己的判断，聆听自己内心的声音。只有这样，你才能不被“盲从”的大潮淹没。

　　信息时代，你的耳朵简直成了一座繁忙的车站，每天都有无数形形色色五花八门的信息拉着笛驶进车站。但你有没有想过，要亲自去验证一下信息的真伪呢？如果你因为其他大多数人的想法便轻易地给“非法”信息开了个通行证，那么，你就要在一场盲从漩涡中迷失自我了。

　　我们怎样才能主宰自己呢？

　　我们得学会“独处”。

　　独处不是与世隔绝，而是在寂静的夜色中独自深思的一潭素水，风来袭，它不起涟漪，内心的河床映着天上那一轮明亮的光晕，似一颗最坚定的眸子，观察着世间的风云变幻。独处的妙处就在于，你在人潮中不随波逐流，不人云亦云，风云变色你也可以处变不惊，人人自危发狂你也能泰然处之。你在自己内心的桃花源里耕种生活的食粮，只听从来自灵魂古井的幽唱，不听那世外的喧嚣与纷繁。

　　独处的人会像庄子一样，成为一棵树，深深扎根在心灵的土壤上，无论风雨、雷电、月色、焦阳，都依然潇洒地伸展着身体，伫立在自己坚信的土地上。

　　我们要有主见，就要有自己的认知和思考，而不是盲目跟风。

　　我么生活的世界是复杂的，但我们可以以一颗简单的心去征服它。我们也许会被它骗，因为我们没有相信自己。

　　当我们开始思考这个世界时，很多事情都变得豁然开朗。

　　他们说水仙花是没有颜色的精灵，但我知道水仙其实是有颜色的，它有白得像雪的花瓣，有绿得如玉的茎叶，还有泥土般厚实的块根。它像遗世独立的仙女在水边流连忘返。在很多时候，我们是那么容易就听从了别人的语言，他们说什么，我们也就跟着说什么，诸如没有颜色的水仙这类小事，实在是太多太多了。可见，拥有自己的观察与思考是多么重要啊！

　　我们生活在由“别人”组成的世界里，但请记住，我们才是自己的主宰，别人的言行对于我们来说永远只是借鉴而已，绝不能当作标准答案照抄照搬。做自己的主宰，不被别人的言行摆布，才能做自己想做的，成就自己想成就的。

　　篇二：主宰自己的快乐

　　材料中被捕到的鱼不管是在小鱼缸、大鱼缸，抑或是大海里都闷闷不乐，究其原因，不是因为鱼缸太小或是大海太大，而是因为这条鱼没有做到主宰自己，让心快乐。

　　主宰自己的快乐要求我们不以外界环境而转移，始终坚持自我。

　　纵观中国历史，能做到主宰快乐者数不胜数。

　　孔子之徒颜回身处陋巷，虽“一箪食，一豆羹，一瓢饮”，也不改其乐；东晋诗人陶潜放弃了学而优则仕的思想，躬耕于田亩，在“采菊东篱下，悠然见南山”中体味快乐；柳永在多次名落孙山之后“且把浮名换得潜斟低唱”，虽流落于烟花之地为歌妓舞女填词作曲却依旧陶醉其间；还有李白、王维、苏轼……

　　他们的经历或许不同，有些是仕途不顺，有些是情场失意，但相同的是，即使世界放弃了他们，也给自己一米阳光，于生活中主宰自己，在主宰中快乐。

　　古人如此，当今社会也不乏主宰自己快乐的典范。

　　陈光标，一个特立独行者。其人“特”，其行也“殊”。身为中国首善，行善方式常常遭遇质疑。“虚假”“做秀”“装样子”“为了赚取名誉和地位”……流言蜚语和争议如潮水般涌向这位高调行善者。无怪乎人戏言，这个社会捐献者往往被骂，捐少了被骂，捐多了也被骂，骂人者却多不捐！

　　所幸，陈光标没有被这些猜忌和否定动摇行善的决心，他一路坚持，一路高歌，乐在其中。他说：“我认为对的就坚持，没有必要去在乎别人说什么。”

　　是啊，自己开心快乐就好，没有必要去在乎环境于己是否有利。面对舆论和非议，陈光标做到了主宰自己，在行善中享受着快乐。

　　反观当下，一些人因为别人的某句随口之言而伤心难过半天，因为一道题的得分而难解心结，因为一次考试的排名而以泪洗面……

　　虽然我们不是圣人，亦无法做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，但我们可以学着去主宰自己，于顺逆相伴的人生之路中找寻生活的乐趣。

　　朋友，请不要做那条走不出“鱼缸”，永远闷闷不乐的鱼，既然改变不了环境，就改变自己的心，让心快乐是正道。

　　主宰快乐，我已开始，你呢？

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