傅雷家书读书笔记

2020傅雷家书读书笔记1500字

　　在这本《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导，同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流，不时地提醒我、鼓励我、教导我……以下是小编收集整理的2020傅雷家书读书笔记1500字，欢迎阅读，希望您喜欢。

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　　大多数的父爱，都以父亲的寡言少语，显得沉重如山。当傅雷用家书的方式与远在国外的儿子交流，将心底深深的父爱得以表达。让人感受到如山的父爱，竟是如此的真切、细腻，也不乏辛酸。

　　我觉得文字的交流要比语言的交流更加深刻、细致，也避开了面对面会有的难为情。在那个时代（1954年—1966年），网络不发达，电话、微信、QQ、视频都不流行。因此，书信是相隔远方的亲人和朋友往来最多和最流行的联系方式。并且家书在那个时代也有着某种特别的意义，它承载着亲情和家风教诲。

　　通过傅雷给儿子的信，看到一个父亲倾其所有的教诲，教导儿子。这就是一个做父亲的根深蒂固的责任，恨不得将自己的人生感受和经验的教导，如血液一样注入到儿子身体里。

　　对于现在的父母对子女的教育，正确的说教是有必要的，但要掌握好方式方法，让子女接受并能听得进，是关键。当今时代渲染和倡导个性，独立，自立的环境下，父母如何把握分寸，与孩子做好沟通和交流，起到引导和教育的作用，是父母需要思考的。

　　傅雷在给儿子的信中，有时并没有直接表达对儿子在艺术道路上应追求什么样的品质，给以义正言辞的要求。而是借用对他人的评价，表达自己的看法，从而向儿子表达自己的观点和态度，委婉的教导和影响儿子。

　　傅雷在提醒儿子，取得大的成绩，不要忘乎所以，得意忘形时。表明自己的处事性格以告诫儿子。如“但我始终是中国儒家的门徒，在遇到极盛的事，必定要有“如临深渊，如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。”这也是国之家风的传承。

　　父母对子女的爱，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像钻进孩子的身体里一样去疼爱自己的孩子。比如傅雷在儿子参赛前期的信中，并不是让儿子加紧练琴，努力备战之类的言语。而是从身体、心理方面去关爱自己的孩子。傅雷通过自己的切身感受，传授儿子在大赛前应从身体、心理的细节上调整自己。透过现象看本质，由内而外的关爱。像有一句流行语：当别人关心你飞得高不高时，只有父母关心你飞得累不累。

　　读傅雷家书，傅雷父子的关系是接地气的。在1955。4。3信中，当从马先生来信得知儿子要从波兰转到苏联学琴时，儿子在之前并未和他这个父亲有过半字的透露，更谈不上征询意见，这让傅雷感到大大的挫败感。但傅雷在对此做了一番分析后，仍自我嘲解。“脸皮厚”的详尽的给儿子出主意，最后以“听不听在你，说不说由我”的口吻抛给儿子。在现实的家庭中，这是普遍常见的情形，父母总以自己的经验自居，谆谆教导孩子，而孩子却觉得自己的父母唠叨、愚朽、落后，而听不进，更有些事不跟父母交流。但做为父母，总觉一种根深蒂固的责任感，固执的必须得说出来。当看到，这么牛的父子之间，也有同样的境遇时，非常理解一位父亲的心里感受，不免同情起傅雷来。

　　读傅雷在写给儿子的1957.3.18信，傅雷对中国当时的状况、问题的分析，完全是处于个人的真切感受而谈，是从人的特性出发去分析，让人觉得客观、切中要害，能正确的看待中国的动荡与发展。

　　傅雷身上体现了中国传统家庭的家长制作风，在子女的事情上都要发表自己的主张和意见，一脉相承的观念。比如对于傅聪的恋爱、结婚、生子，都给以意见。但好在傅雷并无专制跋扈，而是用老知识分子的自嘲与委婉，识大体顾大局，教导和影响儿子。

　　对大多数的家庭来说，子女都抵触家长的意见。但在我看来，聪明的子女应对父母的意见多些耐心，不能全盘抗拒，要加以借鉴采纳，会使自己的人生少走弯路。俗话说，“不吃老人言，吃亏在眼前。”而家长也要想开一些，学会放手，让子女多些主见，多实践，多感悟。俗话也说“不撞南墙不回头。”以及“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”。

　　傅雷认为他对自己儿子的教育是失败的。在傅雷看来，儿子并没有成为他期望的样子。而就傅聪而言，他之所以能有如此巨大的`造诣与成就，是不是因为有傅雷这样父亲呢？

　　读傅雷家书。我觉得，父母永远不能放弃对子女的关爱和谆谆教诲，但要因材施教，摸索方法，适时适当，言传身教，以身作则。

　　在此书中，我们先不论傅雷的家书对他儿子起到的作用如何。但对于我们读者，作为旁观者而言，我们从中去体味傅雷的思想、经验、考虑问题的方法、对问题如何分析、对事物的观点、人生观念，都值得我们学习和借鉴。比如傅雷从东西方文化差异的根源、西方宗教、中国的历史文化等方面，分析东西方人性的差别，对我们了解他人与自己都有所启发。傅雷在信中也对为人处世、音乐、艺术、文学写作、爱情、婚姻等方面都发表了切实的见解，值得我们思考与借鉴。

　　傅雷承接了中国从旧时代向新时代的转变，成为在新中国下的老一派知识分子。在他身上蕴含着中华民族优秀底蕴的光芒。在如今错综复杂，缤纷多彩，物欲横流，追求互联互通的大时代，大背景下，我们很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。

　　当我们耐心倾读傅雷家书。了解傅雷，感受父亲对儿子虽有些唠叨，但推心置腹，没有套路与形式的教诲。会让我们在这个躁动的世界上，多一份豁然与淡定。避免成为“无源之水，无本之木”。

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　　这本书本来是给初二的儿子暑假看的。儿子却说这本书在学校时就读过，不过他感觉这本书很闷，有点絮絮叨叨，看不下去。于是，我决定认真阅读此书，想知道这书到底该如何评价和是否推荐。

　　阅读过程中，我就觉得现在的青少年读不下去还真是情有可原。这些家书的写作背景是上个世纪五六十年代，时间已过去五十多年了，社会环境和物质基础发生了翻天覆地的变化，尤其是家庭教育方式、交流沟通工具的改变，让没有社会阅历、未曾为人父母的年轻毛头小子读这些家书，确实有点勉为其难。读不出其中的味道，也是正常的。

　　我这个年纪，还是能够回忆脑补上世纪八九十年代，在乡村还是城市，邮递员骑着自行车，挨村或挨户送信、送包裹的场景。大学时在异地读书，电话尚未普及（更别说手机、即时视频了），还是主要靠家信向家人汇报学习生活情况，接受家里的信息。收到家信时的激动心情，现在还回味的出。

　　杜甫诗句“烽火连三月，家书抵万金”，充分表达了家书的价值，也体现了对非和平年代对家人安危的牵挂。《傅雷家书》的通讯时间是1954—1966年，不了解这段时间傅家的境况（傅先生1958年被打为右派，年底傅聪从留学地波兰出走英国），哪能体会一位父亲的对儿子的心情，有对儿子寄予厚望的望子成龙的迫切心态、有想帮助远在国外的儿子而使不上力气的着急心态，有自己身陷困境而无力改变又怕儿子担心的欲言又止……

　　父母对子女的爱，是发自本能的，恨不能为子女做了一切。可子女对父母，又有几个能做到全心全意的呢？从家书中看得出，傅先生对傅聪的爱是深切的、是炙热的、是焦虑的、是放不下的。

　　一段时间没收到傅聪的书信，就担忧，睡不着觉，甚至坐卧不宁。书信里多处可见诸如这样的文字：

　　“差不多快一个月了。没接到你的信，天天希望有你的信，真是望眼欲穿了。”

　　“我们历来问你讨家信，就像讨情一般。”

　　“知道你忙，我们不再要求你多写信。”

　　“做爸爸的不要求你什么，只要求你多写信，多写有内容有思想实质的信；为了你对爸爸的爱，难道办不到吗？”

　　“想到你们俩的忙碌，不忍心要求多动笔，但除了在外演出，平时你们该反过来想一想：假定我们也住在伦敦，难道每两星期不得上你们家吃一顿饭，你们也得花费一二小时陪我们谈谈话吗？今既相隔万里，则每个月花两小时写封比较详细的信，不也应该而且比同在一地已经省掉你们很多时间吗？要是你们能常常作此想，就会多给我们一些消息了。”

　　没读这本书之前，真想不到这样催信讨信的文字是出自傅雷之手。也许傅聪是傅先生的骄傲吧，也许儿子的信和信所承载的儿子的进步和成绩，已经是逆境中傅先生的精神寄托了。不知道傅先生的小儿子傅敏读这些时，是不是会嫉妒哥哥。傅先生对傅聪的教育和关心无微不至，读后感www。simayi。net从学习，到做人，做事、专业，都是件件上心，事事放不下。不说东西方文化、音乐方面的交流和淳淳教诲，连注意休息、多去博物馆、做好家庭理财、夫妻相处方面，也是一遍一遍的说，得不到回声或没有做到，绝不放过。

　　“八九两月你统共只有三次演出，但似乎你一次也没去郊外或博物馆。……两年来我不知说了多少次，劝你到森林和博物馆走走，你始终不能接受。孩子，我多担心你身心的健康和平衡……”

　　“你在外跑了近两个月，疲劳过度，也该安排一下，到乡间去住个三五天。几年来为这件事我不知和你说过多少回，你总是不肯接受我们的意见。”

　　其实想想，对一个成年子女有没有必要这样的操心、放心不下呢？子女有子女的想法，有自己想走的路，父母只要在大的方向、道路上给予帮扶指导就可以了。何必事事盯着，做父母的自己累，长此以往，子女岂不也是不耐烦和成为负担呢？通过书信传递信息，交流效率是很低的，这就会造成信息的不对称，在不全面掌握信息的情况下的教导教诲，也不一定是全部正确的吧。

　　其实傅先生自己也认识到，“深怕信中处处流露出说教口吻和家长面孔”，可那一定是不可避免的。就是希望子女各方面都完美无缺，希望子女取得更大的成绩，所以在家信里就批评的过于多些，尤其是在细节上的批评。其实道理都懂，切身践行起来可不容易啊。

　　当然，傅先生毕竟是学贯中西，对音乐、美术、文学等都有极深造诣，他对儿子的指导那可是毫无保留的。因此家书还是值得细细品味的，当然，不同年龄和阅历，肯定会品出不一样的东西。我最喜欢的，是家信里的一句话，“大小事都要对人家有交代”。