元宵节的作文1500字

有关元宵节的作文1500字锦集八篇

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的元宵节的作文1500字8篇，欢迎阅读与收藏。

元宵节的作文1500字 篇1

　　元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的，元宵节的作文。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

　　正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

　　按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

　　元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

　　民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望，中学生作文《元宵节的作文》。

　　一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

　　随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

　　关于元宵节吃元宵的来历，民间还有几种有趣的传说：我国民间有元宵节吃元宵的习俗，该习俗始于宋朝。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。从此，元宵节吃元宵便成了一种历史。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

　　关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

　　元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。

　　到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

元宵节的作文1500字 篇2

　　自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚;唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。“游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。

　　到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

【拓展阅读】

　　就在办公室，盘腿而坐，因为是元宵，都回家啦，虽说椅子狭小，外面下着雨，我平静的看着电脑，两个，充分地享受这独处的妙处，犹如我偷偷去看电影，虽说我是在看以前，也可以说是五年以前，经历过的工作日记，表格，培训资料，点滴的片段，都可以多少找回点记忆，不是一个人，快乐地忧伤的躺漾。

　　小子，格子衫，稚嫩的声音边走边叫爸爸，让我看天空，这样的影像至今还保存完好，我也庆幸这点财富，幸福的看着，虽说如今有点执拗，倔强。可不可以再阳光一点，可不可以再加把力，把数学知识赶上去，一句话，不，坚决不，无计可施，是一个父辈的无能，这是无可奈何的，我记得成龙电影《新警察故事》，一个高级警官，面对儿子，犯罪的儿子，最后时刻还是吼叫，辱骂，结果是可想而知的，儿子失望啦，父亲懊恼的不仅是失望，更是教育的失缺。

　　我相信这小子是心里有数的，他没有恶劣到这般地步，正如太阳黑子，就那一点点啦。我没有失去信心，甚至相信这是可塑之材料，也许每个少年心里都会有这点宝贵的倔劲，一如人对某一方面的执着。外面的鞭炮多了，雨也悄无声息的多了起来，我还在看，看窗外的雨，雨啊，我被你困了。

　　有时可以换个角度看，比如我在雨天里，我可以有独处的时间，没有人打扰，而且是元宵的节日，多了几分思索，平常都荒芜了，只有节日可以拉进思考。我穿着极其简单的衣服，没有配色，舒适是我心里没有障碍，不见人，不听外事，也无人来打扰，多好的空间，我试图听几首新歌，都没有听进去，又回到我爱听的那几首，《 十年》《再活五百年》《千年等一回》，都是与时间有关的。

　　盘腿而坐，不是我无状，还在狭小的座椅里，充分自由吧，只有身体自由，灵魂才可以自由，灵魂有时挺磨叽，本可以天马行空，却偏偏画地为牢，固步自封，看不透看不远，有时却出窍，比哲学家还哲学家，比霍金都正常还远，灵魂就这样不依不饶的跟随着躯体，我思考着，灵魂哪里去了？

　　你在哪里了，我在家里，家里那个地方？…， 父子对话就这样带着追问，你房间里嘛？嗯，冷嘛？不冷，吃什么，吃饭，我知道你吃饭，知道还问。我变哑巴啦，有话和爸爸说嘛，没有，那我挂了，嗯。结束这与感情无关的话题，我还是回到记忆里，尤其年小时候，雨在断断续续的。

　　慢慢感受一天的雨，下午五点时分，去一位朋友家吃饭，四个人，两瓶红酒，我本吆喝着喝酒，却不胜酒力，晕了，也站立不稳，只好停止喝酒，酒后喝了很多茶，渐渐清醒，就开车回来了，总感觉少点什么，就是不知道。

　　元宵节，我没有致电父母，感觉刚从家过完春节，没有什么要说的，我想打电话给儿子，想想昨天刚结束那些无聊的对话，说啥哪，不说了。不过我还是记得儿子喜欢吃七彩元宵，五颜六色，口味很多，一吃都一大碗，我们都吃不了多少，结果都是他的，今天我没有特殊问候，不知道他能吃上否，我更不知道我妈妈会不会也这样想我，虽说我是真的没有吃，可我是真的怀念有元宵的日子，是七彩的。