学生描写小学的作文1200字(2)

学生描写小学的作文1200字 篇3

　　武术，是我们中国起源最早的文化之一。它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。

　　但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。

　　不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗？这显然是错误的。

　　那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢？就这个问题，我想发表一下我的观点。

　　首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。

　　先说一下在战争年代。

　　这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。

　　不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽（与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”）、明朝开国著名将领李文忠；近代的更有叶剑英、许世友等人物。

　　就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的打光的时候，并且属于近战的'战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。

　　可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。

　　那么和平年代呢？

　　我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。

　　第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。

　　第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。

　　伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的！李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。

　　第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢？

　　其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：

　　第一：学习武术的部分青年街头斗殴；

　　第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。

　　我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。

　　古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢？武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢？因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。

　　但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。

　　无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。

　　说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。

学生描写小学的作文1200字 篇4

　　江南的四月，正是莺飞草长的时节。清明这一天，迷蒙的苍穹里，已经飘起了如烟如雾的丝雨，那漫空飞舞的晶莹，似在轻呼着初夏的暖意。接着远天滚过一阵轻雷，像是一串跳跃的音符；林间的布谷鸟也开始了歌唱，把绿色的嘱托挂上树梢；旷野的草叶上，渐渐地生出了一滴滴剔透的水珠，悄悄地润湿了我的眼眸。

　　清明随雨来临，尘世的空间慢慢缩到一座坟墓上，最后筑成属于你在阴世存在的居所。想起曾经读得那些游吟之人对四月的残酷而延长的怨恨，但因为读得都是别人的心绪、易碎的典籍和佚散于灵魂之外的火纸和后人接近贪婪与无耻的祈求，而总是怠慢了清明。在你死后，在每个对于我是如此短暂的夜晚和见到你始终活着的梦里，我才真正解读了清明，而让我的感受升华的却是那永远纠缠清明的雨。它们肯定是你和无数离世者共同洒落的泪水，总会在这一天不约而同地、用不同于生者哭泣的方式向人间撒下你们的寒冷、孤寂和依恋。我感受到了，但……

　　我只是清明的看客，就像当年看你在一具棺木里长眠、安详而又留恋的神态和离开我的世界到天堂那儿去生活的情形一样，除了哭泣，我只有观望。而你却是清明的直接参与者，就像你在世的时候，沉重而坚韧的参与到我的童年、少年时的所有日子一样。而今我生活在城市的一个角落，看清明飘然而至，而我却因为尘世所谓的繁忙只能坐在一条饱经沧桑的石凳上，无厘头的眺望家乡，任又一个清明远离我的灵魂，而你，除了默默地流着泪水，是否已经无望地感觉到了你内心的块垒也轰然坍塌？

　　我已经没任何节日可言，无任何幸福可奢求，无任何欲望可追索，连生日也随你而去，连同我的姓名、性别和已至的成长和未至的成熟，它们带来了你在世的劳作和稀有的财富。此时，世间排列的阴晴圆缺和为生存而羁押的脸色，把所有的岁月结晶为清明，编排成人世唯一的节日。现在，这个日子终于为你我共有，雨水是我们共有的祝福、体贴和绝望。

　　谁在乎自己的感受而将在世的你丢弃，如今丢弃自己在世的感受而痛悔忽视你的一切行为？谁看穿了阴霾里隐蔽着的未来的缩影，将自己引向已经衰竭的使命，连未曾启封过的智慧，也提前支取？

　　我拿着条树枝独自坐在一株树下，充满了荒淡的诗情画意；清明只激起了一个短暂的相思，而更多的淡漠和忘怀正从清明背后的繁忙源源而至；清明里总有一些花开，这些清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪，也都是眼泪；清明在人世的每一条路上被传世的名声和遗世的寂寥所绊倒。未曾涉入生存那坎坷的脚印，在子夜时分也将被清明揣在怀里带走；清明在它习以为常的路口，用必将老去的眼光扫过尘世的阴影，用窃贼般的耳朵搜罗蹒跚的哀乐，但也总会在良知和灵魂的哀悼中失聪。

　　我从假设中回归到了现实那萧条的清明，可我要如何再皈依到生活中去？我在清明不由自主的沉思，不由的遐想，但我又如何援引到每一个力求贴切的文字中去？我知道不会有一道辙痕归依我的漂泊，也不会再获得你来自另外一个世界关于我灵敏与混沌的无序心态的警醒，更不会有那我一直遐想而又渴望的你曾给过的抚爱。也许会在相当熟悉后成为陌生的群体之外，我会持续我自己，让越来越狭小的世界变得宽敞明亮，变得温暖舒适，变得诗意盎然，不止在清明，不止在每个短暂而又漫长的梦里，而是在所有能想你的时日见到你。也或许在每一个下雨的日子里。

　　清明的雨！另一个世界的泪！