教学目标：
1.欣赏滑县传统木版年画，初步了解其艺术特点。
2.了解滑县木版年画的发展历程。
3.愿意欣赏年画作品，并为之感到自豪。
教学重难点：感受和了解木版年画的艺术特色与制作方法。
教学过程：
一、谈话激趣导入
师：今天老师给大家带来了一些非常有特色的画，为什么说非常有特色呀？第一这些画不是画出来的,是用一种特殊的方法制作出来的；第二这些画是咱们滑县的一种古老的民间艺术；第三这些画被好多个家庭当作宝贝供起来；大家猜这是什么画？
师：（出示课件看大屏幕）你们以前见过这样的画吗？这些画与我们平时见到的油画、水粉画、水墨画一样吗？知道它们叫什么画吗？对，看来这个同学很关注生活，是个有心人。他们确实是年画，是专门为过年而生产的，而且是世界上唯一一种以年为题材的绘画。
二、欣赏滑县木版年画，在问题中感受滑县木版年画的艺术特色
师：象这样独特的年画艺术品光看图片是不是不过瘾，想不想拿着真年画近距离的`好好看看呢？不过你们不能白看，我这里还有几个问题要问大家，请看大屏幕：（出示问题）
1、这些画都画了什么？
2、这些画为什么要画这些内容？
3、这些画在色彩与造型上有什么特点？
师：同学们可以一边看，一边和小组内的同学对这几个问题进行交流，过一会我们大家在一起进行讨论。
生：观赏与交流。
师：找学生发表见解，总结。
师：通过刚才与大家的交流，我发现这些年画在色彩、造型以及表现内容上还真是与众不同。同时我也知道了这年画在张贴上是有讲究的，不能随便乱贴。
师：说到这老师忽然想问问同学们，过年的时候家家户户为什么要贴年画呢？贴这些年画的目的又是什么呢？
生：发表见解。
师：总结。在滑县当地家家供灶君，供奉灶君也有规矩。灶君分为大龙灶、二龙灶。大龙灶画的是一夫二妻，二龙灶画的是一夫一妻。一个家庭愿意供谁就供谁，但不能更换，要祖祖辈辈供下去。中堂神像画时间长了若需更换新的，本地人叫给神“换换衣裳”。族谱也是中堂形式，是每个家庭必须供奉的。体现了对列祖列宗的追思和纪念，表现的是中华民族的传统孝道。钟馗捉鬼是镇宅避邪的，既是神像画，也是世俗画，家家户户都可以张贴悬挂。在滑县民间信仰的历史上，影响最大的还是老天爷、关公、财神、灶君。
三、探寻木版年画的制作工艺
师：那这样有历史有内涵的年画艺术品到底是怎样制作出来的，同学们想不想知道，其实这些年画的制作和一种材料有关，是什么材料呢？大家往这看，那它会和木板有什么关系呢？谁来大胆的猜一猜。
生：猜想。
师：同学们猜的对不对呢，下面我们来看一段视频。（放视频）
师：恭喜同学们答对了，这些年画确实是在木板上刻图案然后印制出来的，而且是一色一版，按需上色，再转印到纸上的传统手工年画。所以我们把他们叫做木版年画。
师：大家可不要小看这两个字，它是一种方法，更是一种技术，它可是在现代印刷技术产生前，大批量生产图画的唯一方法。而它却是咱们中国的劳动人民最先掌握的，这充分说明，咱们中国古代的劳动人们他们真的很聪明很智慧，也很有创新精神。
师：那现在你们想不想现场来看一看这种木版年画的印制过程。（播放视频）
师：同学们看了老师的表演有什么感受呢？
生：谈感受。
师：总结。（这种方法确实很神奇，它使年画可以快速的批量生产，正因为这样，所以在宋代的时候随着木版印刷技术的普及木版年画便在民间迅速发展起来，内容也变得丰富多样。到了明清时期木版年画的发展更是达到了鼎盛，全国很多地方都盛产年画，比如天津的杨柳青、河南的朱仙镇等都是有名的年画之乡。今天老师给大家带来的年画，就是产自于咱们滑县的木版年画。）
四、滑县木版年画的历史影响
师：滑县木版画主要产地在慈周寨乡、老店乡、八里营乡。据在世的老年人讲，1963年是新中国成立前后一段时期内木版画生意最好的时期，当时慈周寨李方屯村几百口人，做木版画的有四五十户，知名的老店铺就有好几家，全村生产量约50万张。他们的木版画除滑县本地使用外，还远销他乡。每年一进腊月就有长垣的、内黄的、浚县的、山东的、河北的、安徽的、山西批发商来到滑县，住在各店铺等着，甚至一住就是七八天。
五：小结
师：看了这么多年画也听了关于咱们滑县木版年画的历史，你们想说点什么。
生：谈感受。
师：同学们说的真不错，滑县木版年画的确是咱们滑县的宝贵文化遗产，也是一种古老的民间艺术，通过本节课的学习现在老师更喜欢它们了。我想同学们此时的心情应该和老师一样的。
师：那么在这里老师真心希望大家在以后的学习中生活中能够去多多关注我们身边的艺术，关注祖国的民间艺术，做民间艺术的欣赏者、学习者、保护者、继承者和宣传者。这节课就上到这，谢谢同学们，下课。
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