《语文课程标准》十分重视语言的积累，在第一学段中要求：“积累自己喜欢的成语和格言警句。”为落实这一目标，苏教版国标本小学语文从一年级下册起在每个单元的练习里安排了“读读背背”的板块。这个板块分两个部分：一部分是“熟记成语”，以成语歌的形式出现。每首成语歌含成语４条。全册安排成语歌８首。一部分是格言警句、古诗、儿歌等。现就其中成语歌的教学谈点看法，供老师们在教学中参考。
有的老师问：“成语歌里的成语，为什么有的在成语词典里查不到呢？”
成语的界说以及成语词典的收录标准向来异说纷呈，宽严不一。目前看得到的成语词典，收得少的只有几千条，收得多的可达两万多条。苏教版国标本小学语文教材取从宽的一说。除了大家都公认的成语以外，也酌收了少量由谚俗等其它熟语形式转化而成的准成语以及正向成语转化的固定短语。小学生学习语文，不是重在给他们建构一个语文知识的系统，而是重在培养他们的读写听说能力。我们选收成语，编写成语歌，着眼点是常用不常用，有无积累价值，而不是界定其是不是严格意义上的成语。
“在低年级就安排儿童学习成语，是不是为时过早？成语多来自书面语，有的还是典故，儿童能理解得了吗？”
诚然，我们编写教材要考虑儿童的可接受性，这是勿庸置疑的。然而，我们却不可形而上学地来看待这个问题。实践证明，儿童学习语言，对于某个成语的理解不可能一步到位，也不是一个成语的方方面面都理解了才去运用，而是在言语实践活动中逐步地加深了对这个成语的理解，逐渐地知道了该怎么运用这个成语。实际上这是一个动态的、逐步深化的过程。
我们教儿童学习语言文字，自然要教给他们语言的精华，教给他们长效的、终生有用的东西。而成悟恰恰是汉语言的精华，而且文化含量特高，让他们从小接触这些语文精品，不仅能提高其语文能力，而且能增加其文化底蕴，其重要意义自不待言。郑板桥有一副对联说：“删繁就简三秋树，领导标新二月花。”语文教学也应该做到“删繁就简”，不能胡子眉毛一把抓。有一些树叶，一秋、二秋就落了，唯有“三秋树”上的树叶是不掉的，是耐寒的，是经得起考验的。成语是汉语言的精粹，具有言简意丰、形象生动的特点，被誉为汉语言词汇库中的“集成块”，至今仍然有很强的生命力，不正是“三秋树”上未凋的树叶吗？这恰恰是我们应当好好抓住的东西。好几年前，朱家珑同志曾打过这么一个比方：“现在很多家长都在给孩子安排食谱，以便让孩子科学地进食，健康地发育成长。但是给孩子吃什么？怎样吃？吃多少？这里面是大有讲究的。蛋糕香甜可口，孩子大都爱吃。稀饭易于消化，在中国的家庭里大致也是要常吃的。而牛肉之类是高蛋白食品，营养丰富，缺点是消化起来慢一些。如果要使你的孩子有强健的体魄，光靠蛋糕、稀饭的营养毕竟不够，还必须补充牛肉这类的高蛋白。所以，我们绝不能因为牛肉之类比较难消化就从孩子的食谱中将其取消，那样做显然是不利于孩子的健康成长的。”我以为这是颇有见地的。多年来，我们一味强调要适应儿童的接受能力，却忽略了开发儿童的潜能，忽略了当今时代儿童知识面扩大、感悟力提高的一面，其结果是造成了我们的孩子语文功底浅薄，文化积淀甚少。这是很值得我们反思的。为了克服这一流弊，我们应当解放思想，破除迷信，吸收传统语文教学中的成功经验，像“二月花”那样领导标新，敢为人先，大胆冲破这一人为的禁区。
可不可以等学生进了中学，理解力强了，再去背成语歌呢？我以为这是不可以的。国外学术界有一种“文化剥夺”的理论认为：“如果一个人在他的生命的某一特定阶段未能充分发展某一方面的特征，那么这种特定特征在生命的较后的各个阶段常常得不到充分的发展。这种思想在动物和婴儿的行为中已经得到充分的证明。”儿童时代是记忆的高峰阶段。我们都有这样的体验，儿童时代背会的东西往往终生不忘，这便是所谓的“童子功”。如果在他们的记忆高峰阶段被剥夺了必要的记忆刺激，是不是也会产生某些无法补救的损失呢？这就正像《金缕曲》中所说的那样，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”!
“低年级儿童正处在启蒙阶段，识的字很少，没法查成语词典，用什么方法帮助他们理解成语歌里的成语呢？”
这的确是一个难题。然而只要我们顺应儿童的思维特点，遵循儿童学习语言的规律，办法总是有的，而且教学效果也不会差。
我有一个６岁的孙女。有一次她正在画画，我问她：你会画些什么？她说：会画机器猫，画小狗，还会画大自然。我问她：什么是大自然？她说：大自然就是有山、有水，有花，有小鱼……她不是从概念上去解释这个词的意思，而是用相关的表象来说明她对这个词的理解。这就给我们一个启发，让儿童理解成语的意思，不是要给成语下一个定义，让儿童把定义背下来。儿童理解成语的过程就是在他们的头脑里建立对象的言语形式与本然生活之间对应关系的过程。低年级儿童的思维带有具体性、形象性，因而以具体而形象的事物作为理解成语意思的中介当是行之有效的。下面介绍的几种方法，大家不妨一试：
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