关于清明节的成语1
睹物兴情见到眼前景物便激起某种感情。
风花雪月原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
抚景伤情接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。
感今怀昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
隔世之感指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
黄公酒垆垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
金风玉露泛指秋天的景物。
历历在目指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
良辰美景美好的时光和景物。
关于清明节的`成语2
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。
《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。
第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。
后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
关于清明节的成语3
1、【九原可作】九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。设想死者再生。
2、【墓木已拱】坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
3、【一抔黄土】一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
4、【冢中枯骨】冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
5、【自掘坟墓】掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
6、【柴毁灭性】柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
7、【充栋汗牛】谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
8、【地负海涵】谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
9、【奋发踔厉】奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”
10、【惠子知我】惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
关于清明节的成语4
【不讳之朝】：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
【才清志高】：清：清明，聪明伶俐。既聪明又有才能，也有高远的志向。
【草满囹圄】：监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
【草偃风从】：像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。
【迩安远至】：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
【凤鸟不至】：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
【官清似水】：指为官清廉，如同白水一样清明。
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