透视张爱玲小说中女性的情感世界(3)

　　值得注意的是，这里的“谋爱”并不是女性如何去谋得自己爱的男人，而是如何去谋得男人的爱。也就是说，重要的是他能否爱她，而不是她是否爱他，作为谋爱行为主体的女性是没有考虑自己感情的立场，在婚姻中，它表现为：男性付出一纸婚书，便可主宰女性的世界，而女性则把婚姻当作一项“长期的卖淫”的职业，“以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是最普遍的妇女职业，为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。”

　　女性的这种谋生方式有其深层的社会原因。张爱玲笔下的女性，大都生长于旧式家庭，生活于行将破落或已经破落的书香门第，这些破落户尽管已被时代所抛弃，但他们思想上仍抛不开原来的身份。封建的门第观念，使他们不愿让女性出去做事，唯一能做的就是“女结婚员”。这使得女性在经济上不能独立，不得不把谋爱和谋生挂钩起来，像白流苏，她除了“还不老”的青春外，已是“六亲无靠”，一无所有了，而范柳原却有钱有地位，所以流苏只能以谋得他的爱来谋生，《留情》中的敦凤，是一个无儿无女的寡妇，无法养活自己，不得不嫁给老男人做姨太太。其次，几千年封建社会所造成的男权意识使大众认同女性这种谋生方式。在众的心目中，女人“找事，都是假的，还是找个人是真的”。这种观念为女生这种谋生方式提供了存在的土壤。而女性自身的封建意识更促使她们选择了这种谋生方式。作为生活在古老中国屋檐下的最普通的女性，她们头脑中的封建传统意识根深蒂固，她们自己也认同女性附庸于男性的观念，所以，她们把自身的命运寄托在男性身上。如白流苏，她明知家里“住不得”，在哥嫂的冷言冷语中气得“浑身乱颤”，却不会离开家。虽然她也想改变自己的命运，但她改变命运的方式只有一种：找个男人嫁了。机缘巧合，她遇上了范柳原，便将自身的浮沉荣辱全赌在范柳原身上。