一、文学常识
孟子是战国时期著名的 ，是 学派的代表人物。本文选《 》,该书
在宋朝时被朱熹列为《四书》之一。
二、为下面加点的字注音
一箪食( )一豆羹( )蹴尔( )勿丧( )( )苟得( )所恶( )不屑( )不为苟得( )为宫室之美( )
三、 找出各句中的通假字，并解释。
1、所恶有甚于死者，故患有所不辟也 通
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 通
3、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与? 通
4、向为身死而不受，今为宫室之美为之 通
四、解释下列各组加点词在句中的意思。
得 二者不可得兼( ) 则 弗得则死 ( )
得之则生 ( ) 则凡可以得生者 ( )
所识穷乏者得我与( ) 万钟则不辩礼义 ( )
而 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也( )
由是则可以辟患而有不为也 ( )
于 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也( )
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉( )
为 为宫室之美为之( ) 呼尔而与之( )
向为身死而不受( ) 与 所识穷乏者得我与( )
何不为也 ( )
五、解释句中加点的词语
(1)二者不可得兼 (2)故不为苟得也
(3)非独贤者有是心也 (4)贤者能勿丧耳
(5)蹴尔而与之，乞人不屑也
(6)此之谓失其本心
六、翻译句子
(1)是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。
(2)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
(3)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
(4)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!
(5)向为身死而不受，今为宫室之美为之。
(6)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
〈鱼我所欲也〉
鱼，所欲 熊掌，亦我所欲
(比喻论证)
(论点)
生、义不可兼 1、正面阐述人们能够“舍生取义”的道理
得，舍生取义 2、反面指出不贪生、不避死之心，人皆有之
3、举例说明不舍礼义，宁死不食“嗟来之食”
4、不辩礼义而受万钟，谓之失其本心
运用对比逐层深入地阐明论点
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