每一个初读向君诗词的人，都很容易被其情感的真挚所感染。其作品情蕴其中，词达意外，一气呵出，浑然天成，有着自己独特的风格。豪放之作使人身临其境，如沐春风，良辰美景，诗兴酒狂，豪迈之情溢于言表；婉约之作感人泪下，触目皆怀，却凄而不凉，哀而不伤，把握得恰到好处；就是改自别人的作品，也很贴近自身的特色，所改之处毫不做作，甚至还不乏佳句。当然，这些都是总体的印象，如果细读起来，得从形和意两个方面去分析。
首先从形式上看，向君的作品虽具有一定的音律美，却大多是不讲究格律的，行笔自如似李白。有些小诗由于是一气呵成，没有经过加工，犹如白话，只不过是凑成了七言四句而已，这样的根本算不上诗。先不说平仄，就说说最基本的押韵，在不押韵的第三句末尾至少也用个仄声（如果压的是平声韵），这样即使其他地方的平仄不讲究，读起来也稍微好点。另外，整首要压平声韵就一律押平声为好，在向君的诗词中，经常会看到平仄韵混押的情况。至于其他地方的平仄，说来篇幅较长，改天细谈。
我们知道中国的文化是一脉相承的，我们所学的都是从古人那里来，所以要真正学好诗词，就必须深深地扎根在历史的土壤中，吸取足够的营养之后才能开出自己的生命之花。当然，古诗词需要发展，创新也是必须的，没有每一个朝代的创新，就不会有国风，楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲这么多种形式。但是，有意义的'创新是在完全掌握了古法之后，如果对古法的掌握不足，根基不够牢固，就急于创造自己的风格，很容易养成一些不好的习惯，到时要再回归正统就很难了。依我看来，向君的诗词就如同他的行草书法一样，是并没有完全继承古法，而又随心所欲地自创，于是形成了一种完全符合现代审美的类古体诗，但不能称之为真正意义上的古诗。
当然，要研究一位诗人，还必须结合历史背景，生活背景，个人性格等，为此，本人不惜冒着生命危险，深入虎穴（开玩笑）进行了实地考察，终于有了一些了解，于是对其作品的意境也能很好的理解了。
首先，生活的本质是空洞的，从忙碌中闲下来时是无聊的，这完全符合现代社会中普遍存在的现象；其次，所谓的快乐都是由外物带来的，是依赖于外在条件的。试想，如果有一天你离开这些外物，身心就不能得到满足，甚至是空虚的。我所认为真正精神上的满足是能尽情享受却不依赖外物，随时随地都有着充实、丰富的自我，忙时精力充沛固然是好，如果有一天闲下来，也能寄情于山水之间，不因物喜，不以己悲，淡泊明志，宁静致远，才能真正达到与古人相通的境界。
由于本人诗词功力尚浅，自身也存在不少问题，需要随时自我反省，朋友之间也要相互提点、监督，不能因他人的赞美而沉迷于现在的满足和享受，应该重新调整心态，端正态度，以严谨的方式求学问道，才能作出更好的作品。最后，所言不当之处还请见谅。
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