昨天参加了一个读书会。参加的人基本上都是30以下的年轻人，象我这样四十上下的人，没几个。谈论的主题是“如何获得内心的安定”。
几乎每个人都作了发言，其中一位与我年龄不相上下的男子，结合自己的人生经验，谈了对内心安定的看法。他认为内心的安定来源于内在的信念与能力，如果一个人有能力去把握一件事情，就会感到很安定，要选定一条适合自己的道路，做自己能力能够办到的事情，那么我们的内心就会感到安定了。他讲话时，语调平缓，声音浑厚，用词很精炼，表达的意思也很有条理，表情自然大方，一下子就形成了一股气场，把大家的注意力都吸引过去了，他成为那个会场真正的核心。
会上，我也作了发言，单就内容，自我感觉还是不错的，但是气场明显感觉没有那位仁兄强。
一个人说话，不仅在于你讲的内容，还在于你讲话时的那种从容不迫、气定神闲的韵味，在于那种自信、大方、包容、坦诚的气息。说实在的，在这方面，我还有很长的路要走。而恰恰是这一点，展示了你实际的`修行境地。不仅大家都看在眼里，你自己也明白自己。
除了这位仁兄，有两位估计不到30的小伙子，说话幽默，为人开朗，常常自嘲，不时引起大家的笑声。
还有一位，与我年龄相仿的女士，坐在最后面，忙着为大家递茶倒水，默默地做着服务工作，低调得没有发言。
“三人行，必有我师”。上面的几位，都是我从内心深处想与之交往的人，我觉得他们身上有明显的值得我学习的东西，有我想具有却还没有具有的内在品格。
但我发觉，我还跟往常一样，在人多的场合，或者说在不是非常熟悉的人面前，就显得比较拘谨，好听点叫“矜持”，很少热情地主动地去接近别人，而是静静地等待别人来敲“门”。结果，这一天，茶话会的整个始终，没有人来敲我的“门”。尤其是，我有意识地走得迟一点，希望有人来与我搭讪。结果没人搭理我，似乎人与人之间，只隔着一层薄薄的纸，谁也不愿意首先捅破它。
我成为这个茶话会中的过客。
世界是我的一面镜子，从这个镜子里照见了我自己的模样。
我是一个什么样子呢？我是一个不愿意首先向别人低头的人，我是等待别人首先向自己低头的人，我是一个把自己当回事的人。
一个把自己当回事的人，他的姿态一定是高傲的。他的高傲足心拒人于千里之外。一个高傲的人的内心，只装着自己，已经没有空间去装载这个世界，事实上，也就是拒绝了这个世界。
一个高傲的人，总是希望这个世界承认他，却想不到，自己首先得承认这个世界。
这个世界，很大很大，需要很大的空间才能装载。一个人如果不把自己当回事，他的内心就是空的，就是无限广大的，就可以装下整个世界。“万物皆备于我也”，孟子的内心就无限地广大。
一个人的内心是否强大，是不是能够赢得承认，从本质上说，并不取决于他的学识、他的能力、他的财富和他的地位，也不是取决于他的容貌、他的背景，而是取决于他心灵的容量，能不能放下自己。
当一个人放下自己，承认别人的时候，别人在同时也就承认了你。如果你真心地承认了整个世界，整个世界也就同时承认了你。
承认世界是“德”，世界承认你则是“得”。德之用，得也，但着眼点在“德”，而不在“得”。一着眼于“得”的人，就是一个高傲的人，不愿意放下身段去承认世界，于是无德，或失德。无德者，最终也就无得。一个着眼于“德”的人，就是一个谦逊的人，能够放下身段去承认一切，于是便有得。德与得，就是这样，相近时很近，相远时很远，就看我们的这颗心是怎样的一颗心。
一个人如果想让世界向你“低头”，首先你得向世界“低头”。如果你想“征服”这个世界，那么你首先得准备好装载这个世界的强大心灵。
世界就是一面镜子，透过这面镜子，我看到了我的问题。
人生感悟：不要把自己当回事，想与人打招呼就打招呼，想交流就交流，遭到冷遇也无所谓。这才是真正自信而内心强大的人。
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