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我们是拥有良好散文传统的国家，中国散文发展的历史源远流长，优秀的散文如浩如烟波，这是我们丰富的宝藏，是我们学不尽的好东西；守着老祖宗给我们留下的宝贝不去学习借鉴，这是很愚蠢的。
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中国从来就不缺少优秀的散文作家，更不缺少优秀的散文，前辈的东西值得我们学习借鉴；我们有历史的基础、文化的基础，我们要利用好这个基础，在这个基础创作出更多更好的散文，这是我们的责任。我们不能给老祖宗丢脸，不能给中国优良的散文传统丢脸。
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生活是写不尽的，如果你认为生活都让自己写尽了，没有什么好写的了。那只能证明你自己没有写作的本事了，你的本事就那么大，你的内心世界就那么点儿东西，你的眼界就那么一段，你当然也就写不出来什么东西了。这不是生活的问题，而是你自己的问题，生活是无限的，是非常宽广的，局限在于你自己。
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写散文需要激情，没有激情是写不出散文的，生活的丰富是一方面，关键还是心灵世界的丰富。生活经历丰富的人有的是，但不是谁都能够成为和诗人。问题在哪儿？就在有没有丰富的内心世界，有没有丰富的情感。生活再丰富也解决不了创作的问题，对生活的激情起着至关重要的作用。
写散文的确需要诗人的灵感，需要诗歌的语言。如果一篇散文富有诗意，语言也是诗的语言，这样的散文是一定能够感染人和征服人的，否则就是无味的白开水，谁会喜欢读呢？大概是没有什么人喜欢读的。
散文要写得有诗的味道，也就是说有酒的味道，是醇香的，是迷人的。这样的散文才是好散文。
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不论是小说，还是诗歌，还是散文，读了能够使人沉醉，能够进入其中，我看这样的作品就是好作品。如果一部或一篇作品看了没有什么味道，一看就够了，再也看不下去，这样的东西就算不上什么好作品，
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一部或一篇作品只要大多数人喜欢，都说好，我看这样的作品就是成功的，就是写得好的。如果仅仅是个别人说不好，那不是你写的作品的问题，那是个别人心理的问题，大概是嫉妒心理在作怪吧，这样的人不是没有的，特别是一些论坛上的版主，是心理的问题，人格的问题。我对这样的人是不屑一顾的，我在骨子里就看不起这样的人，自己写不出什么东西，凭借自己是论坛上的版主，就会诋毁他人的作品。这是很无聊的。
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一篇好的散文不仅要停留在纸上，更应该留在人们的记忆里，留在一代又一代人的记忆里，文学的经典都是这样啊！
如果仅仅是停留在纸上的文字，无论印数出版了多少，那也是没有意义的，也是早晚被人们忘记的。
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有不少文友问我：写散文怎样做到形散而神不散，其实我写作的时候也没有过多地考虑这个问题，比如说写故乡的榆树，尽量往榆树上靠，什么事都跟榆树有关，而不能是无关的，但写的时候也是信手贴来，比较自由，看上去散，其实不散，都没有离开榆树，这神就有了。一句话，不能离开写榆树这根主线，这也许就是我们说的神不散吧。
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写散文不能脱离生活，写出的文字要生活化，有生活气息，让人看读了你的文字感觉很亲切，很生活。我们的心离生活越近，我们写出的文字就越有生活的气息，所以散文不能与生活产生隔，而应该紧密贴在一起，通过你的文字走进生活里去，这样才能感到生活的魅力，就像自己也在其中一样。
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散文作者不应该在生活之外，而应该在生活之中，在你的文字之中。否则写半天，写了那么多文字，根本让人看不到你在生活当中是什么样子，不知道你写的是什么，这样的文字就是失败的文字，就不是一篇好散文。
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写散文最重要的就是生活，对生活的思考和体验，对生活的感悟，没有这些是写不好散文的。
每个人的生活环境、生活经历不同，所以写出的文字也不一样，特点也不同，比如说生活在南方的'作者与生活在北方的作者，生活在都市的作者与生活在乡村的作者，他们的写作是不一样，写出的东西是不一样的，这就是生活的差异。你有什么样的生活就会写出什么样的文字，这是无法选择的。
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有文友问我：你为什么写一篇东西要分成1、2、3、4？怎么说呢？其实这只是我的一种写作习惯，也是从段落上考虑的，主要就是有利于构思，当然也是考虑人们的阅读习惯，一篇短文分成几个段落可以给人清晰的感觉，阅读起来也等于有换气休息的时候，我写作的时候也有这样的感觉，就是思路使然。如果是写作篇幅比较长的东西就更需要分段落了。
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文学作品不同于学术论文，文学要反映生活，文字要有生活气息，特别是散文，没有生活气息的散文那不是散文，那就是一般的文章。如果你的散文不能向人们展示一幅生活的画面，那么就是失败的写作，这样的文字是没有人喜欢读的。散文不是干巴巴的文章，更不是一般的学术论文，这个要搞清楚。
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写东西一定写自己熟悉的事物，自己不熟悉的东西是写不好的，写出来也是虚假的，甚至发生常识性的错误，比如写季节性的事物，写什么花在什么时候开放，这需要观察，需要留心，杏花什么时候开，桃花什么时候开，这些都要清楚，否则就要闹笑话，这是一般的常识。
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