导读：本文以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
龙井题名记
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
(选自秦观《淮海集》)
阅读练习
1.解释下列句中加粗的词。
(1)以书邀余入山 _____________________
(2)比出郭，日已夕 _____________________
(3)濯足于惠因涧 _____________________
(4)谒辨才于朝音堂_____________________
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
3.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹?请结合第二段画线处内容简要分析。
参考答案
1.(1)书：信。
(2)比：等到。
(3)濯：洗、洗涤。
(4)谒：拜访。
2.这天晚上，天空晴朗，树;林间月光很明亮，(连)头发都能数清。(意思对即可。)
3.隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者悦耳悦耳，内心沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。(意思对即可。)
【注释】
1龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，本名龙泓，原指山泉，龙井是以泉名井。附近环山产茶，即著名的西湖龙井茶。题名：题写姓名，以留作纪念。2过杭：经过杭州。3会稽：今浙江绍兴。4辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年(1079)住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。5比出郭：等到出城的时候。“比”，及。“郭”，外城;这里指杭州城。6日夕：将近黄昏。7航：渡。普宁：寺庙名。8道人：即僧人。参寥：法号道潜，自号参寥子，有诗名。9“问龙井”三句：意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里，参寥便说，因我没有按时到达，轿夫已经抬回去了。“篮舆”，竹轿。10天宇开霁(jì)：天空晴朗。“霁”，雨过天晴。11杖策：拄着手杖。并湖：沿湖。12雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，旧有塔，即雷峰塔。13南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。14灵石坞：山名，在杭州小麦岭西南，一名积庆山。15支径：小路。16憩(qì)：休息。龙井亭：辨才法师所建。17酌泉：舀取泉水。据石：靠着石头。18庐舍：房屋。或：间或，有的。隐显：忽明忽暗。19激激：形容水流迅疾。20“殆非”句：意谓这一路的情景，恐怕不是人间所有的。21行二鼓矣：快二更天了。“行”，将要。22始：才。寿圣院：寺院名，离龙井约一里地。23谒(yè)：拜见。
【文学常识】
秦观(1049一1100)，字太虚，改字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。扬州高邮(今江苏高邮)人，宋神宗元丰八年(1085)进士，授定海主簿。哲宗元祐时，官至国史院编修官;绍圣、元符年间，屡次被贬，流转郴州(今湖南郴州)、雷州(今广东海康)等地。徽宗继位，遇赦内迁，途中死于藤州(今广西藤县)。秦观年轻时得到苏轼的赏识，是“苏门四学士”之一，他以词著名。有《淮海集》。
【译文】
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，(然后)在向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注：法号或人名)大师，通过书信邀请我到(龙井)山中去。等到出了城，太阳已经西沉，(我)取水道航行到普宁，碰到的.道人参寥，问(参寥)龙井是否有可供遣使(雇佣)的轿子，(参寥)说，“(你)来的不是时候，(轿子)已经离开了。”
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(甚至连)头发都能数清。于是(我)便放弃做船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧(注：山沟)洗脚(注：意为赤脚涉过惠因涧)，进入灵石坞，意外发现一条小路(，就沿着它)上到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经历了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的灯火若隐若现，草木长得蓊蓊郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜谒辨才大师，第二天便回去了。
【赏析】
本文以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
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