郦道元《三峡》课文原文

其他类时间：2021-08-31 手机版

　　《三峡》节选自南北朝北魏地理学家，官员，文学家，散文家郦道元的《水经注·江水注》，是山水文言文。下面是关于三峡课文原文的内容，欢迎阅读！

　　三峡课文原文

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分②，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

　　翻译

　　在三峡的七百里之间，两岸山连着山，没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。如果有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它行得快。

　　到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，映出了各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的`泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣，山高，草茂，实在有很多乐趣。

　　每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有猿猴在高处长鸣，叫声连续不断，声音非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

　　原文停顿

　　自 / 三峡七百里中，两岸 / 连山，略无 / 阙quē 处。重chóng 岩 / 叠嶂zhàng ，隐天 / 蔽日。自非 / 亭午夜分，不见 / 曦xī 月。

　　至于夏 / 水襄陵，沿 / 溯sù / 阻绝。或 / 王命急宣，有时 / 朝发白帝，暮到 / 江陵，其间jiān / 千二百里，虽 / 乘奔bēn 御风，不以 / 疾也。

　　春冬之时，则 / 素湍tuān / 绿潭，回清 / 倒影。绝巘yǎn / 多生怪柏bǎi ，悬泉 / 瀑布，飞漱shù / 其间。清 / 荣 / 峻 / 茂，良 / 多 / 趣 / 味。

　　每至 / 晴初霜旦，林寒 / 涧肃，常有 / 高猿长啸，属zhǔ / 引凄异，空谷 / 传响，哀转 / 久绝。故 / 渔者歌曰： “ 巴东三峡巫峡长cháng ，猿鸣三声泪沾裳/。 ”

　　词译

　　【三峡】：选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

　　【七百里】：约合现在二百公里。

　　【两岸连山，略无阙处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。

　　【亭午】：正午。

　　【夜分】：半夜。

　　【曦】：日光，这里指太阳。

　　【襄】：上。

　　【沿】：顺流而下。

　　【溯（sù）】：逆流而上。

　　【白帝】：在现在重庆奉节东。

　　【江陵】：即现在湖北江陵。

　　【奔】：这里指飞奔的马。

　　【疾】：快。