【原文】
教子
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节②之。书之玉版，藏诸金匮③。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚④，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣⑥其所欲，宜诫翻奖，应诃⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语⑧！（选自《颜氏家训·教子》）
【注释】①中庸之人：中等智力的人，普通人。②节：约束，限制。③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。④稚：儿童。⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。⑥恣：放纵。⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。
【问题】
7.下列句中加点的词解释有误的一项是：（2分）
A.下愚虽教无【益】（好处） 邑人【奇】之（认为……奇特）
B.师保【固】明（本来） 处处【志】之（做记号）
C.宜诫【翻】奖（反而） 互相【轩邈】（高大）
D.【导】习之矣（引导） 动心【忍】性（使……坚韧）
8.下列句中加点的虚词意义或用法相同的一项是：（2分）
A.音声滋味，【以】礼节之 河曲智叟无【以】应
B.无教【而】有爱，每不能然 义不杀少【而】杀众
C.骄慢已习，方复制【之】 吾妻【之】美我者
D.【则】子女畏慎而生孝矣 此【则】岳阳楼之大观也
9.下列各项对文章内容的分析不当的一项是：（2分）
A.本段文字的主要观点是：对于一般人，不早教育就不会明白事理。
B.作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”，而不能等问题出来才教育。
C.作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，“笞罚”是唯一的.好方法。
D.本文针对当时在教育子女方面存在的一些误区，说明教育子女的重要性和方法。处处从孩子发展的角度出发，言辞恳切，极其感人。
10.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2分）
（2）诚哉斯语！（2分）
【参考答案】
7.C（2分）
8.B（2分）
9.C（2分）
10.（1）祭祀用的猪牛羊等祭品，玉器，丝织品等，我从不敢虚报数目，一定用诚实之心对神说实话。（2分）
（2）这话确实有道理！（2分）
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