《诗经》有言：“东有启明，西有长庚。”李白和李贺就像是金星的两种形式，一早一晚，出现在盛唐和晚唐的天际中，熠熠生辉。 “夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。写诗者以诗之言抒情言志，观诗者自当以诗之言为契机，观作品之形象，探其言外之意，入于诗境之中。 李白说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”李白的诗和他的人一样，追求自然，任情随性，从不刻意雕琢。出语或灵感突现，妙手偶得;或情之所至，奔迸而出。 《将进酒》属于后者：想到时光如水东流不回，他大呼“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”;然而，李白终究是李白，短暂的叹息之后，自信的他又发出了振聋发聩的“天生我材必有用”这样的呐喊，性格所致，更是盛唐时代的强音! 酒唤醒了他，让他看到了不济的命运，黑白颠倒的社会，即便如此又如何?他是骄傲如“天子呼来不上船”的谪仙，钟鼓馔玉在他眼里又算得了什么呢? 酒也灌醉了他，抑或是酒不醉人人自醉。作为一个高士，李白自是“蝉蜕污秽之中，浮游尘埃之外”;但作为一个文人，他始终无法摆脱怀才不遇的愤懑，面对时代赋予的悲剧，他发出了“但愿长醉不用醒”慨叹。李白终究是李白，正值情高之际怎能无酒?以裘换酒，同销万古之愁……没有山珍海味，没有笙箫和鸣，但只要自己满怀豪情便可对酒长歌，不再孤单，人生得此，足矣!
沈德潜在《唐诗别裁集》里说李贺“意取幽奥，辞取环奇”。诗至中晚唐崇尚险怪，与韩孟等奇崛诗人交好的李贺亦受影响。 李贺长于锤炼语言，遣词造句瑰丽诡谲。《将进酒》中，李贺用琉璃、琥珀、龙笛、鼍鼓等异乎寻常的名物描绘了一场盛大的宴会。然而，狂欢之中，身世悲戚而生性敏感的李贺想到了青春将暮，自己所能做的也只有“劝君终日酩酊醉”…… 瑰丽的语言、乐景中的哀情让我们看到了一个孤单的苦吟诗人，一个作诗要呕出心才罢休的鬼才李贺!
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