红楼梦中佛学思想的体现

　　《红楼梦》文学史上的最伟大的著作，是我国古典小说的巅峰之作。它被称为我国封建社会末期的百科全书，细致的描写的官场的沉浮世故，豪门的奢华与没落。其中贾府大观园生活场景的展现让人惊叹于作者在园林、医学、诗词、美食、书画、服饰、建筑等等方面的深厚素养。小说以神话故事开头，女娲补天剩下的一块无用灵石，产生了下凡红尘，到那“富贵场中，温柔想里享受几年”的欲望，结果由神界使者一僧一道指点入凡间贾府。整部小说以贾宝玉和林黛玉的“木石前盟”及贾宝玉与薛宝钗的“金玉良缘”的爱情纠葛为线索，以贵族生活为中心，生动的描写封建社会生活的全貌及各种矛盾。《红楼梦》的伟大不仅在于它的结构，不仅在于它展现的社会生活的深度和广度，更在于它包涵的丰富社会内涵及传达给我们的深厚的人生哲理。

　　自《红楼梦》问世以来，对它的研究就从来没有间断过，甚至专门形成了一门“红学”，这不仅体现了《红楼梦》在中国文学史上无上的地位，同时也反映了《红楼梦》宽广的覆盖面。不同的读者，会对它有着截然不同的观察角度和看法，正如鲁迅先生说的：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”①早期的红学研究重点在于研究版本、考证作者的历史，而近年来的研究更加倾向于文本研究，重点在于《红楼梦》诗词戏曲、美学心理、宗教思想、哲学伦理等。《红楼梦》的作者曹雪芹是一位伟大的思想家，他对儒、佛、道、玄学等思想兼容并报，尤其是佛学思想，他的一生有很长时间是在寺庙中度过的，虽然他自己并未出家，但这段经历对他的思想感情、文献倾向和艺术风格都产生了很大的影响，《红楼梦》这部巨著中有很多僧人角色，佛教活动，全篇更是笼罩着浓厚的佛学思想，开篇僧道助石头下凡入世，结尾贾宝玉看破红尘，出世而皈依佛门，这也隐含着佛学中的轮回思想。