中国的文学十分的璀璨，有着许多的哲理故事，关于哲理的小故事有哪些呢?有着许多的哲理故事告诉人们的一些做人的准则，具有很好的教育意义，是非常值得我们去阅读一番的。欢迎阅读小编整理的关于哲理的小故事，希望能够帮到大家。
关于哲理的小故事篇一：处处留心皆学问
我知道自己在高中时化学和数学都学得很差：我感觉这两门课都很枯燥和复杂。但是英语也没能考个好些的分数，就让我很是失望，因为我喜欢这门课。我本想把英语学得出色一些，结果还是失败了，这让父亲更加肯定地认为，我的真正才干也许只有在当了裁缝时才会显露出来。
处处留心皆学问我是父母唯一的儿子，也是最应该继承父亲在新泽西州大洋城的裁缝店的人——那是我父亲的祖辈们从拿破仑时代的意大利传下来的宝贵手艺。我课余的大部分时间都是在给学校当记者，而且在高中三年级时的成绩又下降了，父亲就越发坚持让我把时间花在他的工作间里。他让我学裁剪和怎样缝裤腿、开钮扣孔。
他说，当裁缝至少是一个让我可以活命的“铁饭碗”，并且重复着我说过的一个愿望：“你不想高中毕业后到巴黎住吗?”其实我知道，即使到了巴黎，也不过是在我大伯的公寓中的一间客厅里住。大伯在1911年时离开了意大利，在巴黎开着一间红火的裁缝店，很多名人都是他的顾客，我可以到那里当学徒。
但是，我看着父亲干活，觉得当裁缝是件无聊、费时而又要求很高的事，父亲一针一线地缝着每一件衣服，在缝一件丝绸或毛料衣服时，他要用手指感觉出针的走向。如果他觉得衣服做得不够完美，还要把它拆了重新做。
我从没想过要当一名裁缝，但每当父亲提到巴黎的时候，我还是恭敬地听着。在有一次我认真地写了一篇关于《纽约时报》的发行人和元老级人物阿多夫·奥克斯的论文后，父亲更是不厌其烦地念叨着我的英语成绩——我那篇论文后来只得了个B——。
B——不是老师给过我的最低的分数，我得的多数是C，有时甚至是D。有一次在一篇关于《哈姆雷特》的作文中拼错了莎士比亚的`名字后，我甚至得了个F。那位女老师批评我的作文写得太“啰嗦”而且“拐弯抹角”，有时候她还会用红墨水给我写下评语：“语法!语法!语法!”
美国没有哪位裁缝会比我父亲更加推崇奥克斯的了。1920年移民至美国后，父亲每天都会阅读《纽约时报》，通过借助词典，读报扩大了他的词汇量。所以每当他因为我没考好英语而替我失望时，我都会以没时间读报来为自己找借口。
奥克斯本人就是在没有老师鼓励的情况下开始他的事业的——他在上学时也是成绩平平，但在后来的生活中显露出了他的才华。
父母和我还有我的妹妹住在我们商店的顶楼里。虽然家里有宽敞的厨房和餐厅，但我的母亲是她们那代意大利籍美国人中少数不愿下厨房的一个。相反，她是个事业型女人，一位把老顾客视为最好朋友的商业家。
她会在她的女装店里招待顾客，她经常打发我去杂货店给她们买汽水、茶或冰激凌，好像这些人就是她家里的客人一样。她会和她们进行私人交谈，从而赢得她们的信心和信任，或早或晚地就能够说服她们买下大部分她建议的衣服。
我母亲的服装店满足了那些追求品味却又精打细算的女人的需求，这些人当中有牧师的妻子、银行家的妻子、桥牌爱好者等等。这是些戴着白手套的女士，她们一边一件件试着衣服，一边谈论着各自的生活。
在我母亲优雅举止的衬托之下，我们的商店在那种时候就如同在上演着脱口秀一样。我从母亲那里学到了很多有用的与人相处之道，这在多年后，当我开始就一些文章和书与作者进行访谈时派上了用场。我知道了，在一个人想解释自己而又一时难以说清时，永远不要打断他们的谈话。在那种时刻，人们通常是很坦诚的，他们的停顿或突然改变话题，可能显示着其中有着令他们尴尬或恼火的事情。这是我小时候在母亲的服装店里跑腿时 “偷听”来的，她们的声音在其后的几十年里给我留下了深刻的印象。
有关于哲理的故事篇二：谁的人生不委屈
早年间，美国有家电视台，播出了个很轰动的节目。
主持人请一位极有声望的心灵导师出场。
导师向观众展示一只有许多小抽屉的木箱，把木箱留给主持人，然后转过身背对观众。他要表演的是：透视你的心!
第一个上来的是位家庭主妇，心灵学导师并不回头，说：请主持人拉开木箱上标号为6的小抽屉，取出里边的信封，交给这位观众。
主妇打开信封，看了一眼，顿时泪如雨下，说：导师，你看到了我的心里，看到了我这些年的辛酸心路。你一定是上帝派来的，我的心事从未对任何人说过，可是你却早已写好，放在抽屉里等待我。
下一位上场的，是位工程师。
心灵导师说：请打开标号为12的小抽屉……
工程师取出里边的信，看了一眼，顿时惊呼起来：这简直太神了，我心中最隐秘的事情，从未告诉任何人，可是你知道。
第三位上台的，是个小学教师。这一次，打开的是标号为7的小抽屉。
教师也惊呼起来：不可思议，你预知了我从未对人说起过的心事。
台下观众惊疑不定，纷纷举手要求上台。但无论谁上来，必有一只抽屉里装有一封写给TA的信。看到这封信的人，或是失声尖叫，或是失态号啕。
主持人请所有拿到信封的观众上台，按次序站好。
先请第一位观众取出她的信封，念给大家听。
家庭主妇边抹眼泪边念：
——你不是没有考虑过摆脱眼下的一切，但你狠不下心来。善良已经成为你的软肋，让你屡遭欺骗。你知道这对你来说太不公道，只是为了你的至亲所爱，你选择了隐忍。但你的心越来越失望。他们已经习惯于把你的大度与包容，视为软弱可欺。改变?在这个过程中有可能带来的任何伤害，都是你无法接受的。委屈与无奈，你已经默默承受至今。
家庭主妇念完，主持人请工程师念出他的信。
他一开口，台下的观众顿时骚乱起来。工程师念的竟然和家庭主妇的每个字儿都一样。原来，在心灵导师的箱子里，每只抽屉里的信，都是一样的。
这时候，主持人才说出真相。
这位所谓的心灵导师，其实是一位心理学家，他在研究人类社会共同的情绪与情感。
——多数人都认为自己是善良的，并因为太善良而屡屡吃亏受骗。
——多数人都认为，自己遭受到了不公正甚至极不公正的对待。
——多数人都认为，自己应该得到更多。
——多数人都认为，自己为了家庭友人，付出了极大代价。
这个节目确实也揭破了现代社会的共同情绪：委屈!每个人，都活得倍感委屈。但是不是说你不委屈。只不过，你所表达出来的委屈情绪，与你真实的际遇根本不成比例。
简单说：你的委屈，就是个……自我的心理幻象。
人和人区别不大，智商相差无几。但每个人的思维模式，却完全不同。至少有两种思维，让人分别成为进取者与委屈者或抱怨者。
进取者有自己的人生目标，认为要达成个人的奋斗目标，就必须从现实生活中，一步一步地走过去。
委屈者也有自己的人生目标，但他们拒不认同现实工作或生活。他们把生活中的一切常态，视为对自己的迫害，看什么都不顺眼。
面对工作问题时，进取者会很亢奋，因为这是他显露本事的时候，他就是靠这个和社会交换获得生存资源。而对于委屈者来说，这一切都意味着对他的伤害，是别人故意难为他，陷害他。双方对问题的定义不同，看待工作生活的态度不同。你接受现实，就会心态平和。你不接受，自然就倍感委屈。由此，我们就获得了几个或有益于我们的观点：
第一，接受现实的不完美。正是因为不完美，你的存在才有价值。
第二，接受人性的不完美。人性有光明也有黑暗，你做了善良的事，才勉强算是个做善事的人，而只有时刻保持对暗黑的警觉，才会避免沦为坏人。
第三，这世上，委屈的人比比皆是，千万别成为占便宜少了嫌吃亏的类型。
我们面对的是同一个现实，有人看到的是机会，有人看到的却是障碍，这种思维的差别，将彼此人生拉开了鸿沟。
有关于哲理的故事篇三：皆因绳未断
一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转?”
“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。
老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶?”
“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢?”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”
后生大悟!
一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住;一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢?一块图章，常常让我们坐想行思;一个职称，常常让我们辗转反侧;一回输赢，常常让我们殚精竭虑;一次得失，常常让我们痛心疾首，一段情缘，常常让我们愁肠百结;一份残羹，常常让我们蹙眉千度。为了钱，我们东西南北团团转;为了权，我们上下左右转团团;为了欲，我们上上下下奔窜;为了名，我们日夜窜奔。快乐哪去了?幸福哪去了?
因为一根绳子，风筝失去了天空;因为一根绳子，水牛失去了草原;因为一根绳子，大象失去了自由;因为一根绳子，骏马失去了驰骋。
你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转?你看，曾经遨游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌?你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满肠愁云惨淡?你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号?
大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团;我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱?为什么都拔不出?
皆因绳未断啊。
名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根?老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”
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