《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的古老传说,表现了强烈的爱国激情和狂飙突进的时代精神。诗人笔下的凤凰形象壮美而崇高。她大胆否定旧现实的一切,扬弃因袭的旧我,严厉斥责浅薄猥琐的群丑,热爱向往信箱、净朗、华美、芬芳的新世界,体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概,充分表达了作者彻底破坏旧事物创造现世光明的进步社会理想。
全诗共六章,是诗剧形式。第一章“序曲”,写凤凰自焚前为自焚所作的准备。诗中描写凤凰自焚前的典型环境,以及描写一场大火升腾的情况,都具有对现实世界深刻的暗示作用。“凤歌”一章,诗人赋予凤以粗犷雄壮的歌喉,让其怀着强烈愤恨的感情去诅咒现实世界。凤对宇宙的质问、诅咒,言辞愤慨,感情强烈,犹如海中卷起的波涛,拍击着堤岸,造成了地动山摇的气势。这正是中国人民在“五四”运动中,冲破历史闸门,掀起反帝反封建怒潮的回声。第三章“凰歌”,借凰的悲诉,控诉了旧世界给人们带来的痛苦和不幸,凤与凰对现实世界无所留恋,勇敢就焚,求得新生,乃是必由之路。“群鸟歌”以一群凡鸟,比拟社会上某些丑类,对凤凰的行动起到了衬托作用。“凤凰更生歌”是全诗最后一章,它是一曲光明的颂歌。
总之,火种凤凰的整体形象,是象征性的。凤凰是中国的象征,中华民族的象征,也是年青诗人的化身,自然万物的象征;凤凰的更生就是中国的新生,中华民族的觉醒,诗人新我的诞生,自然万物生命力的获取。可以说,《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。
2.分析《凤凰涅槃》的浪漫主义特征。
《凤凰涅槃》的浪漫主义特征主要表现在以下几个方面:
首先,诗作中表现出来的火山爆发式的激情。狂风暴雨般的气势与表现破旧立新的理想构成了和谐统一。诗人曾说:“诗非抒情之作,根本不是诗。”在“五四”时期,诗人的感情是兴奋激越的。他把这种感情,充盈在诗里,诉诸于诗的形象中,因而具有强烈的感人力量。例如,在“凤歌”里,凤对着宇宙大声呼号,一口气问了十七句,句句尖锐有力,愤慨的激情,有摇撼山岳的气势。由质问而诅咒,火山爆发式的激情达到了定点。及至凤凰更生后,唱出的欢快歌声,又似春雷顿发,催人振奋。凤凰翱翔、欢唱,勇迈绝伦。诗情倾泻,犹如奔腾咆哮的江水。
其次,大胆绮丽的想象,并采用神话题材的象征手法来表达旨意。大胆绮丽的想象,又造成了博大、激扬的诗境,从而使凤凰的形象具有诱人的艺术魅力。凤凰的形象包含着丰富的内涵,其暗示、象征意义是十分明显的:凤凰的自焚,象征着旧中国和旧我的毁灭,凤凰的更生象征着新中国和新我的诞生,它“充满了辩证的哲理,热烈的幻想,对自己祖国的眷恋之情和对未来世界的光明理想。”
第三,《凤凰涅槃》的浪漫主义的又一个表现,是它彻底摆脱了旧诗的声调格律,开拓了自由诗的新天地,从而真正实现了“诗体解放”。在诗歌形式上,彻底打破旧诗格律的镣铐,大胆借鉴西方近代自由体诗。在语言和音节上,大胆采用设问、排比、反复、重奏的手法,使诗情获得酣畅的表达,又做到节奏谐美、适于讽诵。例如,写丹穴山上岁末的景象,连用了五个排比的句子,这种结构相似,形式整齐的排比句,大大增强了气氛渲染的艺术效果。尾节为了充分表达欣喜之情,一连重叠了十七个“欢唱”。章节随着情绪的消涨,有长有短,短的四句、五句、六句,长的竟至十几句,顿挫有力,激扬奔放,给人以巨大的振奋力量。
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