《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。下面是杜牧江南春的赏析,欢迎阅读借鉴。
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
【译诗】
千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是烟雾笼罩的寺庙,如今又有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中?
【注释】
1、郭:古代在城外修筑的一种外墙。
2、山郭:靠山的城墙。
3、南朝:东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛,修建了大量的寺院。
4、四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是大概数字。
5、楼台:指寺庙。
【赏析】
这是一首著名的写景诗。诗人以高度概括的笔法,勾勒出江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。
起首即点明“千里”二字,描写千里江南最具特色的景色风物。
首句一开始就写在广阔的江南大地上,黄莺在欢快地歌唱着,丛丛绿叶映衬着鲜艳的红花,展现了江南自然风光,这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句写了江南独特的地形风貌和繁华景象。临水有村庄,依山有城郭,高高的酒旗在春天的和风中轻轻地飘动着。这是多么明丽繁华的江南啊!
继一、二句写晴景后,三、四句写的则是雨景,在春天的微雨中江南的另一番风光。在处处山明水秀之处,还有南朝时遗留下来的数以百计的佛寺,在江南烟雨的掩映中显得更为凄迷。“南朝”是强调这些佛寺历史之久远,保存之完好;“四百八十”是强调其数目之多。这些金碧辉煌、宝像庄严的佛寺,在凄迷朦胧的如烟细雨笼罩下,若隐若现,似有似无,给江南的春天涂抹上了一层朦胧迷离的色彩。与前二句江南晴景相比,这二句所刻画的雨中寺庙更增加了千里江南风物的立体感与层次感,也表达了诗人对江南风景的赞美与向往之情。
在这里,诗人紧紧抓住江南景物的特点,色调明映,丰富多彩,立体层次感强。既有色彩上红绿的搭配,又有物候上晴雨的交错;既有村郭酒店和寺庙,又有山水风雨黄莺。全诗色彩鲜明,情味隽永。
一首七言绝句,能在短短四句的窄小篇幅内,抓住最具代表性的事物,使如此广阔的画卷栩栩如生地跃然纸上,展现了整个江南春景的丰富多彩和深邃迷离,真可谓“尺幅千里”了。
杜牧是陕西人,做过多任地方官,对江南的风景十分欣赏赞叹,在诗中多次流露出这种感情。但是,这首诗采用夸张的手法刻画江南风景,如“千里”、“四百八十”等语,却遭到明代杨慎的质疑,认为:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”但真要根据实际情况的话,杨慎所订正也不确当。因此,清人何文焕就反驳说:“即作十里,亦未必尽听得着、看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》。”
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