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文明礼仪的手抄报篇一:因为爱国,所以爱文明
礼仪很早就成为我们国家的一门学问,自从孔子创立儒家学派,礼仪就深入到人们的思想中,一个人交际需要礼仪,国家邦交需要礼仪。礼仪就是一个人的形象。
但一个合格的文明人,礼仪并不是唯一的,什么是德?即“礼、仪、仁、智、信”,固然,礼在首位,儒家思想统治中华文明两千多年,即是中华文明的源泉,也是中华文明的产物和结晶,这是一门精深的文学,它不是宗教,而是学派,更是一种思想,根深蒂固地根植在每个中国人的心中。即使是没有系统受过儒学教育的人,也一定会严格遵守必要的礼节,除了礼仪,还有仁,仁是什么?
仁即是仁政、仁心,孔子一直建议君主施仁政才能得民心,孔子的思想早已开始影响中国的政治领域。智、信都是儒家的论说,是做人的道理,更是中国人做人的道理,除了儒学,中国古代还有很学派,他们的精华都是博大精深的中华文化的一部分,都是中华文化的核心。
但是,历史的车轮不可逆转,自从19世纪欧洲人炮火叩响中国的大门,中华文化受到一定的冲击,甚至曾一度被西化,后来,中国人站了起来,做了主人,在社会主义的影响下,中华文化发生了很大的改变,变得更为科学、严谨、健康,文明的观念也天翻地覆,做一个文明的公民,即是做一个健康的公民,做一个合格的公民。现在的'文明已从多个方面出发,更为广泛,从中我们捡出一个核心的文化----爱国主义来说,其实爱国是古人一直拥有美德,因为爱国,才会遵纪守法,明礼诚信,有公德,做人得先做一个爱国的人,这本身就是一促约束,一种自律,因为爱国,所以注意自己的仪态,形象,不丢国人的脸,因为爱国,所以勤学,所以好学,因为爱国,所以有理想,有抱负。可以说,爱国就是一种资源,一股力量。如果一个国家能做到全民爱国,那它一定是一个优秀的国家。
其实,文明不是一下子能说得完了,但首先得做一个有理想,能学习的人,这样,我们就可以不断地省视自我,鞭策自我,完三善自我。
文明礼仪的手抄报篇二:你让我让,文明风尚
“你让我让,文明风尚”。这句话听了之后不由得使人产生一种即亲切又温暖的感觉。的确现在的社会潮流发展变化得很快,许多人因为跟不上时代的脚步而被淘汰。在这个明争暗斗的社会里,到处充满了浓浓的“火药味”。许多古老的道德传统被时代所颠覆,被潮流所冲淡。这一点是显而易见的。原来许多人想的是怎样把好处让给别人,把困难留给自己;而现在恰恰相反,许多人想的是怎样把好处留给自己,把困难让给别人。在这个冷漠的空间里,人们需要一些“互相帮助,互相谦让”的温暖,这样的社会才算得上是完美的。所以现在的人们在接受新知识的时候,也应该把一些古老的道德观念发扬光大,否则会造成许多悲剧。
这里特别值得一提的事有两件,第一件事发生在北京密云。那是2004年的正月十五,在北京市密云县举办了一次花灯会,当时灯会是在一座桥下的空地上举行,许多慕名而来的游人为了能够更清楚地看到花灯,便都往桥上挤。本来就不大的桥被人们挤得满满的,许多人被挤倒了,于是便被后面涌上来的人当成“肉垫”踩死了。当时看到这个消息时,我十分惊讶。同时我也想不通:“难道一场花灯会比那么多人的性命还重要吗?当时人们感觉到有人摔倒时为什么不是避让开或把人扶起来,而是直直地踩过去呢?如果当时能发扬出互助谦让的传统精神,悲剧还会发生吗?”
而第二件事则发生在一个出租车上。那天一个叫晶晶的女孩晚上考完试坐出租车回家,可到了家门口,晶晶却因为2元钱和出租车司机吵了起来。他们越吵越凶,大动干戈,最后打起架来。那个出租车司机一气之下,竟然用手把晶晶给掐死了。你看,这样一个花季的生命仅仅因为2元钱而凋谢了。如果他们都能够忍让一下,也许结果就截然不同了。我觉得,这些问题在给人们敲响警钟的同时,也很值得我们的深思。虽然这些事情的的起因都是因为一些小事情,但却说明了一个本质的问题,那就是:人们太自私,不懂得为别人着想,只顾着自己的利益。其实在这种情况下,最简单的办法就是“让”。
在现实生活中,许多小事也可以通过“让”来解决。有时候,“让”可以阻止一些大事故的发生。而有时候,可以通过一个人让不让来看清他的品格的好坏。俗话说得好:“退一步,海阔天空”。你想想看,从一个“让”字竟然得出了那么多的道理。这也说明,和谐的社会离不开“让”字。所以请大家牢牢记住这句话:“你让我让,文明风尚”!
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