读《孝经》有感
看完一本名著后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的读《孝经》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《孝经》有感1
“孝”是
这是关于孔子与弟子的事情：孔子在家中闲坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子说：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是孝行派生出来的。你还是回到原位去，我讲给你听。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是父母那里得来的，所以要特别地加以爱护，不敢损坏伤残，这是孝的开始，是基本的孝行。一个人要建功立业，遵循天道，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的终了，是完满的、理想的孝行。孝，开始是从侍奉父母做起，中间的阶段是效忠君王，最终则要建树功绩，成名立业，这就是孝的圆满结束。”是啊，我们的身体和毛发都来自于父母，使自己的身体毛发无损，这就是对父母的一种孝顺。因为每个父母都不愿看到自己的子女生病，或者白发人送黑发人。
还有一件事：曾子是孔子的弟子，对于孔子的礼制很推崇。临终前，曾子要躺在季孙赐的竹席上，当时曾子翻身很困难了，他让弟子把他移到竹席上，他的弟子不肯，他坚持要换，弟子没办法就换了，结果曾子经此翻身很快就去世了，但他很欣慰，因为他在临终前的身体完好无损。我想到了那些自残的，想不开的人，他们多么不孝顺父母，就算有再不幸的事发生，也不该放弃希望，他们就没有想过父母该有多担心吗？父母虽然经常批评我们，但那都是为我们好，如果不是因为爱我们，父母为什么要因为你的小错误而生气呢？好好珍惜这些来自父母的爱吧，他们不会陪伴我们走完这一生，不要等他们不在了，才后悔，才感悟，那时做什么都没用了。我希望读完这
书，提醒着我们，警告着我们；书，帮助着我们，
读《孝经》有感2
《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。千秋万代，流传至今。该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范。《孝经》中，子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。
可见，孝在中国古代占有非常重要的地位。传说中有一则关于“孝感动天”的故事，是说舜的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。虽为传说，却实实在在说明孝作为中华民族传统美德的意义所在。在中华文明还在刀耕火种的时代，就已经将孝融入了那五千年的漫漫长河之中。可见，孝在中国古代占有非常重要的地位。传说中有一则关于 “孝感动天”的故事，是说舜的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。虽为传说，却实实在在说明孝作为中华民族传统美德的意义所在。在中华文明还在刀耕火种的时代，就已经将孝融入了那五千年的漫漫长河之中。
孝做为华夏民族固有的道德观念，又经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，孝道在古代确实是深入民心，难以动摇。佛教传入中国，最后也不得不把"无夫无君" 的教义改变为"忠孝"的说教;基督教传入中国之初，也不得不改变"不能崇拜偶像"的诫条，允许信徒"祭祖"……当我们面对清晨早升的太阳时，我们是否会想起，不知多久以前，我们的父母，在同样的红霞中，给怀中酣睡的我们，留在额间的那一吻。
读《孝经》有感3
最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。
天空，因为有了白云的装扮，才显得静谧安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨；一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵。
孝是什么？孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，亲切而又纯真。
孝是什么？孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美。
孝是什么？孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑，真诚而又安详。
孝是什么？孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远的散发着迷人的清香。
“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基础上产生。所谓“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善孝为先，百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
你知道吗？“身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也”。我的全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己；作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一个严父慈母，应该满怀感激；作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什么什么值得抱怨的呢？然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌；有的人抱怨父母给了自己这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖的想尽办法减肥，甚至是绝食；还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗？到头来还不是逃不过岁月的雕琢，我们又得到了什么呢？
你有听过吗？“夫孝，始于侍亲”。孝最基本的就是供养父母，给予父母最基本的生活物质保障，至少不要让父母跟着我们受冻挨饿。但是，转眼看看现在，我们都已经二十多岁了，又有几个人可以拍着自己的胸膛说：“我已经不再需要父母的帮助了”，“我每个月还可以给父母存一些钱”吗？又有几家父母闲居在家里，享受着子女的孝行呢？恐怕大多数父母仍在辛勤的劳作，仍在流汗、流血。甚至现在社会上还出现了一群新人类——啃老族，他们从小吃父母的，喝父母的，长大了还在吃父母的，喝父母的，这种人的孝又在何方呢？
你有听过吗？孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”，孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲。”，挚虞说：“事亲以敬，美过三牲。”。其实，他们说的主旨只有一个——尊敬父母。反观现在，能做到的又有几个呢？父母不知为我们付出了多少，父母都在尽力培养一个最优秀的儿子，一个最优秀的女儿，但我们呢？在外面大手大脚的花父母的钱，转过脸就又和父母吵架，顶撞父母，父母辛辛苦苦养了我们二十多年，到最后却连子女一句感恩的话，甚至一句“爸、妈，您们辛苦了”也听不到，是我们害羞吗，是我们应该做的吗？可笑又无奈的是很多人，借用同学的一块橡皮擦，知道要说声“谢谢”；不小心踩了别人的脚要说一句“对不起”；托欠别人的东西，很久不还，内心还会很愧疚，遇见彼此还挺不好意思的。可面对父母呢？父母无私的给了我们多少，买了多少学习、生活用具给我们，我们又何曾说过一声“谢谢”；我们顶撞过父母多少次，我们又惹父母生过多少次气，我们又何曾对父母说过一句“对不起”；我们拿了父母那么多东西，借了父母那么多钱，父母有要我们还过吗，我们有感到过愧疚吗？难道真的是科技的进步、经济的发达，让我们的感情淡化了吗？
你有听过吗？孔子曾说过“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”，孟子也曾说过：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”，他们所描述的是孝的更高的境界——孝顺父母，顺从父母的意愿。古语有云：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”如今，我们不需要像王祥一样，赤身卧寒冰，求鲤归奉母；不需要像仲由一样，百里负米为亲食；也不需要像孟宗一样，抱竹而泣，持笋归做羹。我们能做的就是：听父母的话，顺从父母的意愿，父母让做的，我们努力去做，父母不让做的，我们呆着不去做，不要惹父母生气；我们可以做的就是：父母口渴了，静静的帮父母倒上一杯温水；父母累了，轻轻的擦掉父母额头上的汗珠；父母孤单了，默默的陪伴在他们身边；父母生病了，送去一次又一次的温馨的问候。这样，父母只要看到这些眼睛里面也会满含泪水；我们只要可以做到这些就很不错了，而不是让父母洗自己的衣袜，也不是坐在电视前面和父母争遥控，更不是一声不响的出去玩，而让父母为我们担忧。
你有听过吗？“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。孝，最高的境界乃是——修身立大志，做大事，留名于青史，以彰显父母的恩德。每一个父母最大的梦想就是希望儿女成才，希望儿女能健健康康的长大，希望儿女在学校能吃好、睡好、学好。为此，他们付出了自己的一生，供我们上学、给我们买复习资料、为我们请家教，等我们长大了还为我们的婚姻、事业奔波忙碌，还为我们的子女担忧。而作为子女呢？在学校经常逃课，浑浑噩噩，虚无缥缈，没有自己的志向，更没有实现志向的不懈努力，终日无所事事，不时还会违反校纪校规，让父母来学校，家长会丢尽父母的脸面，让父母为我们担心、难过。我们又何曾好好的为我们的父母想过呢？不要以为这些都是父母应该做的。在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会里，又有多少人会想起家中年迈的父母呢？他们希望子女早些回家，可他们的子女又不知道在哪里彻夜狂欢呢，我们会经常郁闷，人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角和对生活的得过且过，又是为了什么呢？有时候经常看着忙忙碌碌的人群、林立的高楼和宽敞的马路发呆，总是在不停的问自己，这个社会是进步，还是退步了呢？
你知道吗？俗话说“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她青春的美丽，母亲放弃了这一却只为让子女幸福快乐，当你身处异地的时候，你是否会想起那位白发沧桑的母亲，多少次在夕阳西下的时候，呆呆的坐在门槛上，青筋满布、瘦骨如柴的双手捧着你留下来的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能来一通电话，多么希望儿女能够回家来看看，哪怕是回家吃顿饭，陪她静静的坐一会。晓寒凛冽、北风呼呼，冬雪寒彻了整个大地，雪野里一位银丝缕缕的老人，静静的立在雪地里，手里夹着一支点燃的香烟，他缓缓的将烟递进嘴里微微的吸了一口，眯起眼睛来，吐出一片烟雾，老人呆呆的望着远方，那是儿女离开的地方，快过年了，他在等待，等着儿女们回来团聚，等着儿女们回来叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背在坚挺，却使他的步履在蹒跚。天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲，远方的儿女，为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已经年迈，需要他们的陪伴。物质的生活是美好的，但父母不会向我们索求任何东西，难道作为子女的不应该时常回家看看吗？
也许，同学、朋友、爱人的生日我们牢牢的记在心里，并时时准备一份美好的礼物，而父母呢？又有多少人记住了自己父母的生日，又有多少人亲自送上了一份美好的祝福？父亲节的时候，给爸爸买条鱼，学习、工作再忙，也要亲自给爸爸送过去，爸爸会乐的嘴也合不上；母亲节的时候，给妈妈买双袜子，亲自给妈妈穿上，妈妈眼睛里也会含着泪水，实在抽不出时间，三天两头打个电话，问问好，拉拉家常，父母不求别的，只需望子女能够惦记着。这些，你能做到吗？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，著名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。
父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？
养育之恩不图报，望子成龙自费心。
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