欢迎来到010在线作文网!

《中国文化中的道》习题及答案

试题 时间:2021-08-31 手机版

  阅读下面的文字,完成小题。

  在中国文化中,道具体展开又分为为天道和人道。天道更多地与自然、宇宙相联系,其涵义在中国古代最早的经典之一《周易》中已得到某种阐述:形而上者谓之道,形而下者谓之器。这里的形而上,首先区别于我们在经验世界中所看到的千差万别的现象。相对于多样的现象,道作为形而上者体现了存在的统一性:以道为存在的终极原理,千差万别、无限多样的事物和现象扬弃了彼此的分离而呈现了内在的关联。

  《周易》中关于道的另一重要观念是:一阴一阳之谓道。其中所涉及的,主要是世界的变迁、演化。作为现实的存在,世界不仅千差万别,而且处于流变过程之中,这种变化过程可以通过什么来把握?其中是否存在内在的法则?一阴一阳之谓道,可以看作是对以上问题的解释。这样,一方面,千差万别、无限多样的世界以道作为其根据和统一的本原,另一方面,世界的变化、发展又以道为其普遍的法则。换言之,道既被视为世界统一的本原,又被理解为世界发展的法则,在道的观念之下,整个世界不是杂乱无章、无序变迁的,而是表现为一种有序的形态。

  除天道之外,道还兼指人道。人道在宽泛意义上与人以及人的活动、人的社会组织等相关联,表现为社会活动、历史变迁中的一般原理,所谓立人之道,曰仁与义,便从一个方面表现了这一点。人道意义上的道,首先涉及广义的社会理想、文化理想、政治理想、道德理想等等,它同时也被理解为体现于社会文化、政治、道德等各个方面的价值原则。道的以上涵义,在古代哲学家的具体论述中得到了具体阐述。孔子曾提出:君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。这里的 谋道,便涉及对道的追求,忧道则表现为对道的关切,作为追求、关切对象,道即以广义的社会理想、文化理想、道德理想等等为内涵。人道意义上的道,同时表现为一种规范系统。规范有两重作用:从正面看,它告诉人们什么可以做、应当如何做,简言之,引导人们去做应该做之事;从反面说,它则告诉人们什么不可以做,亦即对人们的行为加以约束或限制。作为人道,道的涵义,往往具体体现在这种规范系统之上。道的以上涵义与道的原始涵义相互联系:如前所述,道的原始涵义之一是道路,道路总是通向某处,引申而言,道意味着将人引往某一方向或引导人们达到某一目标。道所蕴含的这种引导性内涵经过提升以后,进一步获得了规范意义。

  按照中国文化的理解,道作为天道与人道的统一,既不同于特定的事物,也有别于具体的知识技能。关于道与具体知识技能的区别,庄子在庖丁解牛的著名寓言中已有所涉及。庖丁每次都以出神入化的方式完成解牛的过程。达到技进于道的境界,根本之点就在于:其所好者道也,进乎技矣,也就是说,他已从具体的技提升到道的层面。在这里,技和道的区分体现在:是仅仅限定于知识性、技术性的特殊规定还是对事物作整体性、全面的理解。

  1.下列关于对中国文化的道的表述不符合原文意思的一项是()

  A.道分为天道和人道,天道更多地与自然、宇宙相联系,而人道则与人相关联。

  B.一阴一阳之谓道中的道主要涉及世界的变迁、演化,解释了世界变化的内在法则。

  C.道既是千差万别、无限多样的世界的根据和本原,又是世界变化、发展的普遍的法则。

  D.道在中国文化中是天道和人道的统一,它与特定的事物和具体的知识技能都毫不相干。

  2.下列理解不符合原文意思的一项是()

  A.相对于经验世界中所看到的千差万别的现象,形而上的道体现了存在的统一性。

  B.人道意义上的道,既可被理解为某种价值原则,同时又表现为一种规范系统。

  C.在道的观念指引之下,本来杂乱无章、无序变迁的整个世界,一下子就变得有序了。

  D.道的原始涵义之一是道路,由此引申为将人引往某一方向或引导人们达到某一目标。

  3.下列理解和分析不符合原文意思的一项是()

  A.孔子说的谋道、忧道表现了对道的追求与关切。此处的道包括广义的社理想、文化理想、道德理想等

  B.作为一种规范系统,人道意义上的道有两重作用:引导人们去做应该做的事,或者对人们的行为加以约束和限制。

  C.在庄子看来,庖丁解牛之所以能达到出神入化的高超境界,根本原因就在于他已从具体的技提升到了道的层面。

  D.若限定于知识性、技术性的特殊规定,便已提升到道的层面;若对事物作整体性、全面的理解,则属于具体的技。

  答案:

  1.D

  2.C

  3.D


本文来源http://www.010zaixian.com/shiti/870863.htm
以上内容来自互联网,请自行判断内容的正确性。若本站收录的信息无意侵犯了贵司版权,请给我们来信(zaixianzuowenhezi@gmail.com),我们会及时处理和回复,谢谢.