最好的我们-散文

散文时间：2021-08-31 手机版

最好的我们-散文

　　从依然爱你，到最好的我们，七年的时间。随着开始失恋，开始失业，好久没有写年终总结了。下午收到安同学的邀请，才重新有了这样的念头。今天才发现，她与我最喜爱的作家有着相同的姓氏。

　　木心先生说，他的住所一般没有电视，就算有也只是摆设，从不打开，因为他觉得看电视会让人变蠢。我的人生导师却说，他看电视的方式跟别人不同，电视里不只有喜怒哀乐，还有制作的技艺，构思的智慧，和人生的哲学，正所谓处处留心皆学问。在对待电视这件事情上，我选择相信后者。

　　电视剧不是全国人民的水饺，总有特定的人群，自觉成为了它的观众。文字也是一样。以前，总是写给心爱的人看，就像洛枳与盛淮南。现在，也许还是。只不过尘埃远去，也许如今只有手上的这支烟，才是我真正的知音。

　　克尔凯郭尔曾把人生分为三个阶段，审美，伦理，和宗教。你喜欢一个人，并非求之不得，与此相反，在彼此的眼里刚好只有对方，眼看着将是无数个美美与共的风花雪月。然而婚姻总像宿命一样无法幸免。或者，不爱不厌，因为你知道你需要结婚了。或者，是你满含热泪所奔赴的婚姻，却怎么也想不明白，只是这一纸红印，为何枕边的人不再一如初见。莫泊桑所说的坚强，无非也就是那些凋零但曾娇艳的花儿，给予过的暖意与温柔，绵延一生。爱因斯坦说，人形的上帝他是不信的。其实每个人心里都有一个人形的上帝，只不过我们并不把它称作信仰。

　　最欣赏弗洛伊德的就是他用梦来解析一切，这也是他最大的局限。也许天使与魔鬼从来都是共生，谁都概莫能外。另外，他把人分为三个阶段，本我，自我，和超我。梦的解析虽非万能，但解释本我再合适不过。因为在梦里我们快乐至上，只关注要与不要。依此理论，我们要珍惜身边睡觉磨牙的人，但是也绝对不能得罪他们，因为你的好他一定记得，你的坏也是一样。我们要羡慕打呼的人，并非因为他们大多心宽体胖，而是宽如海洋才会坦然而眠，他们拥有伟岸的力量，却从不伤人。我们要和说梦话的人交朋友，因为真实简单，才口无遮拦。当然，我们还要同情梦遗的人，因为他们以为爱是一件羞耻的事情。梦醒，回归现实，生活依然具体而缺乏生机，事到临头，我们首先关注的是，对于现阶段的自己，能与不能。人在成长，家庭、学校、单位和社会都施与正负影响，再面对缘起缘灭，来临与终了时，开始站在道德的高度或者理性的权衡基础上，我们关注该与不该。通俗来说这三个阶段就是，你喜欢一个女孩，把她骗到了手，最后发现不是真的喜欢。

　　萨特把存在分为三个阶段，存在先于本质，自由选择，以及世界荒谬，人生痛苦。人毫无缘由地来到这个世界，漫无目的，然后穷尽此生去寻找和证明。走到分岔路口，我们随性地挑了一个方向，便往前走，自信前方必然有着心满意足的答案，后来发现并不是，又到下一个路口，这次换了一个方向，心想这次兴许可以了。走过了很多年，结果依然没有找到，当然也还有很多条路未曾尝试，遗憾的是留给我们的时间已然不多了。最终只看到，在日新月异蓬勃发展的'物质世界里，唯有生命是反物理的存在，因为从开始到结束，都不过是向着死亡而前行。

　　哲学太过恐怖，任何人事在它面前都显得捉襟见肘。任何伟大的命题，演算结果都是悲观，而且无力可为。

　　马克思说前人的哲学都是认识世界的，而他的哲学是改造世界的。所以资本主义世界与他的哲学排异反应明显，因为那本是一个繁荣、萧条、再繁荣的循环。而我国却能将它发扬光大，并不是因为相信共产主义，而是在这样贫瘠的土壤，需要共产主义。其实认识的顺序，应该是先认识宇宙，认识世界，再认识人生，最后认识艺术和其它。宇宙太过神秘，世界太过荒谬，而人生太过短暂，所以需要艺术和其它。

　　狄更斯《双城记》第一句话，这是最好的时代，也是最坏的时代。我说，这是最好的我们，也是最坏的我们。我的导师曾说，男人不到二十八岁，不会知道自己真正想要什么。我以为那总归是与我相去甚远的一个年纪，直到上周和我彻夜长谈，我才第一次清醒地意识到，原来那离我并不遥远。最好的我们是，一人吃饱全家不饿。最坏的我们是，全家饿了，却没有能力让他们吃饱。

　　试看哲学，凌驾于人类之上，知无不言言无不尽，只是与你何干。诗和远方，浮于云端，会有五彩斑斓，却只在雨过天晴。爱情，是花园里玩耍，小朋友吹出的一串串飞扬舞动的泡泡，它很漂亮，折射着光芒，但不在你的手中存活。足球，是力与美的运动，绿茵场上的艺术，也有一个衣食无忧的前提。生活啊，它从来都不许你扶摇而上，或者贴地飞行，你只能匍匐前进。因为它唯一眷顾的，是一个长跪不起的人。

　　你在想什么

　　想远方的山

　　远方的水

　　还是远方的人

　　你在画什么

　　画烟火的自己

　　诗意的自己

　　还是落寞的自己

　　你在写什么

　　写一朵无名的花

　　一条奔腾的河流

　　还是天下苍生