哭泣的猴子（随笔）(4)

四、哭泣的猴子

　　动物圈中，遵循的是弱肉强食的丛林法则。猴子在动物界属于弱者，是弱势群体。虎狮狼豹等猛兽，属于强者，皆以弱势者为食。幸亏猴子善于攀缘，可以在树丛之间跳掷腾挪，否则，这种物种恐怕难以为继。

　　但是，其他动物虽奈何不了它，有一种比它高级的近亲种属，却机智聪明、手段毒辣——他们虽不善攀援，没有尖牙利齿，但是他们会利用工具，拥有动物界远远不可企及的智慧，只要他们略施小计，别说捕猎猴子，就是捕猎狼豺虎豹，也易如反掌——他们会骑射，弓箭如闪电，箭镞如飞刀;它们有枪炮，扳机扣动，杀猴如麻;他们懂阴谋，设陷阱，置笼匣，动物们就乖乖地往里面钻。他们的名字叫——人类。

　　人这种动物，看上去衣冠楚楚，文质彬彬，但是却是一个十足的吃货。天上飞的，水里游的，地上跑的，树上跳的，只要他们愿意，便可统统捉来烹炸煎炒，吞下肚去。

　　对付牛羊猪狗，他们一般先宰杀，再烹饪，或烧烤，或炖煮，加以佐料，饕餮而食，可以大快朵颐。但对于猴子，他们却用一种至为残忍的食用法——活取猴脑。

　　顾名思义，活取猴脑就是当猴子活着的时候把它的脑子取下来，然后吃掉，吃的时候猴子还未死亡。据记载，有清朝达官贵人吃猴脑的场面：那猴子被圆桌夹着脖子，脑袋被器具固定着。突然一声令下，所有的贵人都猛击打它的头部，瞬间猴子的脑浆迸裂，同时嘶喊着扭动躯体，表情痛苦不堪……之后那些贵人开始动勺子吃脑浆，吃得满脸满足、笑容焕发，丝毫没有任何恶心感。其实不止古籍中记载，到了现代文明的今天，一些不法的餐馆里，还有“活取猴脑”这道大餐——那些人把猴子装在笼子，猴子头伸出笼外被固定，然后人们用刀在猴头顶部划一圈，再用不锈钢小锤用力一捶，接着打开猴子的天灵盖，即可看见猴脑，这时猴脑还在一跳一跳的动，然后人们直接用汤匙挖猴脑出来加上各种调料烫熟吃，边吃还边听着猴子的呻吟声，直至猴子在人们的觥筹交错中死去。

　　可怜的猴子，可悲的猴子!

　　灵长目，与人近缘近亲的猴子!

　　不仅如此，在一些丛林法则盛行的原始部落或者地区，食用猴肉的风俗一直顽固存在着。在非洲原始森林，猴子族群大，繁殖快，亚马逊土著有捕食猴子的传统，他们大量捕杀猴子，猴肉成为他们日常的餐桌肉食——烤猴子，成块的猴肉，在普通的商店、超市均有售，猴肉成为当地老百姓的平民食物。

　　试想，一只只猴子如何被狰狞的人类杀死，如何被动刀剥皮，如何被烧烤烹炸，如何被大快朵颐?那可是与人类种属关系最近亲的动物啊?但世界就是这么残忍，任何可食的动物，在人类面前，无一例外都成了弱势群体，去动物园里看看那蔫头耷脑的老虎，去马戏团里看看那驯顺如羊的狮子，就可以知道人的厉害了。

　　莫言在他的长篇小说《酒国》里记载了一个吃孩婴的风俗——贵人酒桌上，有一道菜，叫“红烧婴儿”。就是把刚出生不久的乳嫩的婴儿，红烧成一道大餐，供人食用。这真是惨绝人寰的吃法!但这不是莫言的危言耸听，早在鲁迅的《狂人日记》里也写过人吃人的旧事，贾平凹的《油月亮》里写的则是包子店里人肉的油花呈现半月形的奇迹，而《水浒传》里孙二娘的黑店里哪一个包子不是人肉馅儿的?——但这些终究还是文学作品，而到了作家杨显惠的《夹边沟纪事》里，那个疯狂的年代，人吃人，人相食的骇人听闻的故事，却都是实打实、有名有姓的真实事情了。

　　如此说来，人尚且可吃，何况猴子呢?但一个敢于吃猴子与吃人的人，会是一种什么什么样的“人”呢?我还听说过有鼻子有眼吃人脑的事儿——

　　在枪毙犯人的时候，患有癫痫的病人，会去抢吃人脑。等“砰”的一声，枪声响过，人的脑壳被*屏蔽的关键字*击穿，巨大的力量有时候会把天灵盖揭下来，人的血白的脑浆就会露出来，这时候那些癫痫病人就会奔跑过去，用手直接在脑壳里挖出脑浆来，一口吞下。我小的时候，刑场里枪毙犯人，我村上就有人亲眼看到这样的惨不忍睹的情景。开始我还以为是杜撰来吓唬小孩子的，但后来读了鲁迅先生的《药》，我便真真相信那绝不是杜撰，而的的确确是真正的实事了。正如鲁迅先生所说，“我向来不惮以最坏的恶意来推测中国人”，一个敢活取猴脑、吃人肉的种类，还有什么做不出来的呢?

　　丧失了爱心、同情心和慈悲心的人，也就会丧失做人的底线，失去了做人的资格，弹我坚信，那样的人群中的败类，绝对不会是大多数，它们注定只能是极个别。因为，我深信，人成其为人，必然有其尊贵而慈悲的地方。正因如此，我们才会西装革履，才会彬彬有礼，才能推动文明的进程，才会向前发展。

　　这让我想起去年我带着孩子在动物园里看猴子，当看到关在笼子里的那只老猴，目光忧伤，充满哀怨的眼睛里噙着浑浊的泪水的时候，我的孩子突然泪流满面、泣不成声。

　　那一刻，看着孩子，我坚信——人性，终究是美!好!的!