我觉得,我的一生能够说还是浮现着佛经讲的五个字,并可用之加以表述。佛经认为人的一生贯穿戴五个字。
第一个字是“命”,你必须认命。
好比说你生在哪一种家庭,你长成什么样,你没法选择。你生在一个贫农家庭和你生在一个大富豪家庭肯定是不一样的,这是命运,你不能选择的。这叫“命中必定”。
第二个呢,我觉得就是“运”,“时来运转”的“运”。
这个“运”是动态的,假如说“命”是必定的,不动的,而“运”则是动的。我常常觉得本人有很多“时来运转”的时候,也有很多运气很蹩脚的时候。好多时候,你觉得你没有做什么,可就是发作了某种“运”。
好比当时我们刚大学结业,办一个刊物《当代英雄》。为此,1958年反右已经快完毕了,我还是被补进去,划成了极右派。我为此二十多年分隔学术界。后来我搞比较文学,也真是“时来运转”。那时已经是1981年了,我都已经50岁了。也长短常偶尔的,我就不知道怎么把我选去哈佛了。而且,不但是在哈佛访学了一年,当时伯克利大学有人来哈佛开会,看见我,就邀请我到他那儿做两年的特约研究员。我完全没有想到!怎么可能呢?伯克利和哈佛都是很好的学校。
后来,我就相信这个“运”,就是说“时来运转”。“运”是不能强求的,“运”没有来的时候,强求也没有用。当运气很坏的时候,你不要焦急,运气很好的时候,你也不要觉得本人怎么了不起,它是有一个你所不知道的力量在后面敦促的,其实不是你本人有什么了不起。
第三个字是“德”,就是道德的“德”。
道德是任何时候都要“修”的,孔夫子讲的“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。假如你不讲“德”,不讲“学”的话,那长短常大的忧患了。
无论在什么意义上,我总觉得本人要做个好人,我觉得这是中华民族传统文化中一个非常重要的因素。像费孝通先生讲的,是中国文化传统的基因。一般普通的老苍生也不一定就望子成龙,可是他希望孩子是个好人,不要是个坏人,这是保留在我们老苍生文化中的一个基因。在我最困难,最委屈,最想欠亨的时候,我觉得有两句话是我生活的支柱,那就是:“达则兼济天下,穷则独善其身。”虽然任何权利都被褫夺了,但我还能够做一个好人。
我在乡下被监视劳动时,正是大饥饿的年代,指导要求我缔造一个奇迹,要把四只小猪,在不喂粮食的条件下,也能养肥了给大家过年。就这个任务,当时我很焦急呀,每天漫山遍野让猪在地里拱食,四处给它们打猪草。后来把那猪养得还能够,反正不算肥,但是大家过年的时候都吃得挺快乐,我觉得也很好。所以不管怎么样,就算在很困难的环境里,还是要独善其身,竭尽全力,做个好人,所以老乡都很喜欢我。
当时我住的那一家,老大爷是个放羊的,他去放羊的时候,捡到一个核桃,半颗花生什么的都带回来给我吃。那时候的下放干部都得了浮肿,因为粮食不够,可是我没有浮肿,那就是因为我们常常能够吃捡到的核桃、花生、利剑薯头。而且我们那个大娘养鸡,除了上交的鸡蛋定额外,总还能剩下几个。我们三个人,几乎每隔几个月就会有一次“鸡蛋宴”,三个人吃8个鸡蛋!所以我不竭没有浮肿,身体很好。
假如那时候看不见前途就完全消沉,什么也不想干了,或者说你对老苍生很冷漠,对大家很抗拒,假如没有“穷则独善其身”的信念,就会觉得日子没法过下去。
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