关于春天的诗有哪些啊
春天已经来临，大家有没有感受到呢？下面，小编为大家分享关于春天的诗，希望对大家有所帮助！
春夜喜雨
唐 杜甫
好雨知时节，当春乃发生
随风潜入夜，润物细无声
夜径云俱黑，江船火独明
晓看红湿处，花重锦官城
绝句
唐 杜甫
迟日江山丽
春风花草香
泥融飞燕子
沙暖睡鸳鸯
滁州西涧
唐 韦应物
独怜幽草涧边生
上有黄鹂深树鸣
春潮带雨晚来急
野渡无人舟自横
咏柳
唐 贺之章
碧玉妆成一树高
万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出
二月春风似剪刀
春晓
唐 孟浩然
春眠不觉晓
处处闻啼鸟
夜来风雨声
花落知多少
送元二使安西
唐 王维
渭城朝雨邑轻尘
客舍青青柳色新
劝君更尽一杯酒
西出阳关无故人
早春呈水部张十八元外
唐 韩愈
天街小雨润如酥
草色遥看近却无
最是一年春好处
绝胜烟柳满皇都
渔歌子
唐 张志和
西塞山前白鹭飞
桃花流水鳜鱼肥
青箬笠，绿蓑衣
斜风细雨不须归
忆江南
唐 白居易
江南好，风景旧曾谙
日出江花红胜火
春来江水绿如蓝
能不忆江南
江南春
唐 杜牧
清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村
元日
宋 王安石
爆竹声中一岁除
春风送暖入屠苏
千门万户瞳瞳日
总把新桃换旧符
泊船瓜洲
宋 王安石
京口瓜洲一水间
钟山只隔数重山
春风又绿江南岸
明月何时照我还
惠崇春江晓景
宋 苏轼
竹外桃花三两枝
春江水暖鸭先知
蒌蒿满地芦芽短
正是河豚欲上时
春日
宋 朱熹
胜日寻芳泗水滨
无边光景一时新
等闲识得东风面
万紫千红总是春
游园不值
宋 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔
小扣柴扉久不开
满园春色关不住
一枝红杏出墙来
村居
清 高鼎
草长莺飞二月天
拂堤杨柳醉春烟
儿童散学归来早
忙趁东风放纸鸢
钱塘湖春行
唐 白居易
孤山寺北贾亭西
水面初平云脚低
几处早莺争暖树
谁家燕子啄春泥
乱花渐欲迷人眼
浅草才能没马蹄
最爱湖东行不足
绿杨荫里白沙堤
鸟鸣涧
唐 王维
人闲桂花落
夜静春山空
月出惊山鸟
时鸣春涧中
江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红
山村水郭酒旗风
南朝四百八十寺
多少楼台烟雨中
【拓展知识】
诗的概念定义
诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。
诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。
诗的本质
诗的本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，在科学著作的精美片段中散发出智慧光彩，甚而在人的生活状态、工作状态中也都有诗的踪影。
诗的简述
诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的成为歌。
它生存于人类的文化传统之中，我们对于“诗”、“抒情”、“美”这样的字眼，总是保持着崇高的故意。人类不仅具有抒情的能力，而且具有这种需要，基于生存的需要。这样抒情诗就不仅仅是一个美学问题，而且是一个具有存在论性质的问题，抒情态度成为人类的一种生存范畴。随着文明进程的发展，社会分工的产生，出现了专司诗歌的“诗人”。诗人与非诗人的分裂便产生了。诗、诗人总是与某种神秘莫测的力量联系在一起的。诗人被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物。
诗学关于诗，就像美学关于美一样，很难有一个公认的定义。如果你问一位诗学家“什么是诗”，就像你问一位美学家“什么是美”一样，是难以得到你满意的回答的。诗之所以难于定义，大概因为“它是太属于精神世界，太缥缈了”，而且诗有广义与狭义之分。当诗的广义与狭义搅在一起时，“什么是诗”就显得更为纷纭复杂了。海德格尔就不满于“把诗归入文学”，对“诗必在文学之中谋得其存在形式”不以为然。这不免是偏颇之论。诗是一种语言艺术，它当然应该属于文学，文学包括诗、散文和小说等，这难道还有疑问吗？不过，这里所谓的诗，只是狭义的诗。还有一种广义的诗。广义的诗就不再属于文学，不再是文学的一个分支和组成部分了。
当我们把广义的诗与狭义的诗区分开来，就可以避免许多混乱，诗的定义就开始明晰了。
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